Bassogate II

Bassogate II – Editorial del 28 de octubre de 2016

La pasada semana hicimos un “mix” entre una nota de opinión que tenía este título (sin el II) y la repetición de un editorial anterior, porque creímos que la gravedad del accidente ocurrido en la Ruta 20 ameritaba que tratáramos ese tema. Pero igualmente, luego de explicar qué quería decir “Bassogate”, hicimos referencia a dos cuestiones que nos preocupaban políticamente, y ahora debemos agregar, por la rapidez con la que suceden las cosas, otra que, en una de esas, y desde lo coyuntural, que por otra parte es la más frecuente ocupación del periodismo, es hoy más grave e importante.

El primero de los temas que proponíamos para el trato a futuro tiene que ver con la forma en que se eligieron las autoridades en los dos partidos políticos históricamente más importantes, o sea la UCR y el PJ. En el primero de los casos en todos los órdenes, o sea provincial, departamental y local, y en el Justicialismo, por ahora, solo a nivel local.

En tiempos de tanto hablar de democracia como forma de elección y de vida, llama muchísimo la atención que en reuniones a puertas cerradas, con una convocatoria que no sabemos de qué manera fue hecha, un grupo (en este caso uno de cada partido) se haya juntado para arrogarse representación plena, abjurando de las urnas como forma indiscutida de postulación y determinación. Es más, a nosotros, que normalmente recibimos Partes de Prensa de esos partidos con todo tipo de información para publicar (en esta edición justamente hay un comunicado del PJ referido a la pérdida de puestos de trabajo en nuestra ciudad), no se nos solicitó que diéramos a conocer a los afiliados de dichas agrupaciones día, hora y lugar de la sesión en la que, aunque sea obviando las llamadas “internas”, se formalizaría “lista única”. Esa es, sin dudas, una forma de proscripción, más allá del respeto, y en muchos casos el afecto personal, que nos une a muchos de los que integran las nuevas conducciones, en los dos partidos. Pero, sin hacer “periodismo militante”, el lector sabe que estoy afiliado a uno de esos dos, y a mí nadie me avisó nada. A la luz de otros acontecimientos que trataremos hoy, la representación genuina y el apoyo indiscutido y expreso de la mayoría da sustento a ciertas decisiones que se toman luego, y que requieren indudablemente del consenso ideológico que esta manera de elegir las autoridades no asegura.

Por suerte, y aunque sea una pequeña isla en el mar de los errores, este próximo domingo el Comité Radical de Gualeguaychú dará una muestra cabal de cómo se hacen las cosas, ya que ahí sí habrá dos listas surgidas previa convocatoria, y la que gane tendrá la tranquilidad de haberlo hecho de acuerdo a los logros de tantos años de lucha por elecciones libres. Lejos debería quedar el tiempo en que un grupo de “patrones de estancia” decidía el destino, no solo del partido, sino también del país. Justamente hace muy pocos días se cumplió un nuevo aniversario de la asunción del primer gobierno surgido por el voto universal, secreto y obligatorio de la Ley Sáenz Peña.

Hasta aquí, entonces, el tema estructural, que considero de fundamental importancia para el devenir de la democracia. Si obviamos a la otredad, estamos “al horno con papas”.

Pasamos entonces, ahora, a dos temas que en principio hacen a la coyuntura, y por ahí podrían haber pasado desapercibidos, pero, a nuestro entender, algún “descuido” a la hora de su tratamiento generó polémicas que eran previsibles, en el primero de los casos, y en el segundo muchas todavía imprevisibles e impredecibles.

Yendo por orden, hace unas semanas el Municipio convocó a una Conferencia de Prensa a fin de tratar la problemática de las Viviendas Rurales y de la red cloacal del Barrio Estrada, temas íntimamente relacionados entre sí, y quizás de los más controvertidos entre la gestión anterior y esta. A nuestro entender la confusión que se generó al mezclar las finalidades, ya que junto a los medios de prensa estaba la mayoría de los adjudicatarios del citado plan de viviendas, unido a cierta falta de precisión en las respuestas, hizo que no nos quedara demasiado en claro casi nada de lo que allí se habló. Nosotros no estamos seguros, y a esta altura eso es preocupante, ni siquiera del grado de avance de la obra ni del destino de los fondos, ni, mucho menos, de la magnitud de los mismos. No se aportaron pruebas indubitadas y las explicaciones no fueron claras. Además, y esto le agrega gravedad al asunto, el peso volvió a recaer en la figura del Presidente Municipal, lo que por una parte le resta entidad a su equipo de gobierno, y por otra nos hace recordar no con mucha alegría dos momentos ingratos: el primero el discurso de fin de año y el segundo el anuncio del virtual atentado en contra de su persona. Es por eso, y aunque después una amiga se sintió molesta, que recurrimos en algún momento a nuestro entrecruzamiento de profesiones, y “exigimos” que se dejara actuar a la justicia, pero tomando frente a ella un rol participativo. Si bien intentaron “corrernos con la vaina”, entendemos que aun cuando el Código de Procedimientos Penales de Entre Ríos prohíbe a la Administración Pública constituirse en querellante, porque se supone que ya está representada por el Fiscal, queda abierta la posibilidad de la Acción Civil, e, incluso, por lo menos, el intento de que sea querellante en forma personal el Intendente. Como nada de esto se hizo, la denuncia principal ya lleva casi un año de Investigación Penal Preparatoria, y ni siquiera nosotros nos aventuramos a pronosticar un resultado.

El otro, y último tema, tiene que ver con el acto realizado el viernes pasado en el propio despacho del Presidente Municipal, aunque sin su presencia, y que tenía como objetivo, según la noticia emanada de la Coordinación de Cultura de nuestra ciudad, la entrega del recordatorio “Remembered with Honour” (algo así como “recordado con honor”) a la ciudad de Basavilbaso en razón de que un veterano de guerra inglés, Ronald Albert Coward, que muriera en la segunda contienda mundial, más precisamente el 1942, había nacido aquí. El problema se generó básicamente en el desarrollo del acto, que en principio, a nuestro modesto entender, alguien debería haber previsto que podía devenir en un final político y polémico. Es que los que entregaron el presente, en nombre de una asociación denominada “Commonwealth War Grave Commision”, lo hicieron luciendo uniforme del ejército inglés y, lo que es más grave, en las palabras alusivas que estuvieron a cargo de la “sargento” Mitchell, se dejó expresamente claro que dicho homenaje se hace a todos los soldados de dicho ejército caídos en las guerras en las que ese país participó, incluso, cuando preguntamos si eso incluía a Malvinas, nos contestaron que sí.

Ahí es donde creemos estuvo el punto crucial de la ceremonia, y es donde se justifica nuestra convicción de que el mismo no debió hacerse bajo la égida de la Coordinación de Cultura, sino que requería la presencia imprescindible de la máxima autoridad de la ciudad. Y si ese día no podía estar, entonces debía haberse hecho otro día. Pero aun así, la que sí estaba era la Secretaria de Gobierno, Sra. Liliana Zayas, la que creemos nosotros, al escuchar ese implícito (y casi explícito) sentido, debería haber reaccionado rápidamente, ya que nos parece una afrenta incluir, aunque sea en el discurso, a aquellos que, en nombre de la usurpación de nuestras Islas Irredentas causaron la muerte de 649 argentinos, mientras que 1082 resultaron heridos; lo que suman 1703 bajas.

A estas horas no sabemos todavía, pese a los rumores que ya se han hecho públicos (estamos escribiendo esta página el miércoles 26 por la noche), cuáles podrían ser las consecuencias institucionales del “rebote” que generó el acto. De lo que sí estamos seguros es de que hubo una carencia total de “cintura política”, y esto debería ser tenido en cuenta a la hora de despejar responsabilidades y de prevenir una nueva ocurrencia de hechos similares. Hay funciones que no se pueden improvisar y para las que no alcanza la “buena voluntad” (que por otra parte reconocemos). Los problemas que enfrenta cualquier gobierno hoy en día, pero vamos a referirnos específicamente a los de nuestra “aldea”, que son los que conocemos, requieren de una preparación específica, unida a una línea ideológica coherente. Y al decir esto no podemos dejar de mencionar que la coalición gobernante está integrada por el Pro y por la UCR, y llegó al poder con el voto de los afiliados y simpatizantes de los dos partidos.

“La historia es el depósito de las acciones y siempre alguien tiene el deber de abrirlo y mirar adentro”. Lo dijo Cervantes.

                                                       Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

Bassogate

Explicación especial. El editorial de hoy es doble, y en cada uno de ellos se cuenta la razón de ello. De todas maneras el título es abarcativo.

El "Escándalo Watergate" fue un gran escándalo político que tuvo lugar en Estados Unidos en la década de 1970, que condujo a una crisis institucional que culminó con la renuncia de Nixon a la presidencia el 9 de agosto de 1974.
Desde entonces, el nombre "Watergate" y el sufijo "gate" se han convertido en sinónimo de escándalos políticos en Estados Unidos y otros países tanto de habla inglesa como de no inglesa.
Sobre algo que justifica pensar que en mi pueblo está pasando algo de eso me hizo titular así lo que iba a ser el editorial de hoy, y que no fue, como más abajo escribo. De todas maneras aclaro que lo voy a hacer la semana que viene, y los temas que responden al título, al igual que los que sí voy a tratar hoy, son la problemática de la obra pública en el Plan de Viviendas Rurales, lo que incluye el de las cloacas del Barrio Estrada, y también la forma en que se eligieron las autoridades en los dos grandes partidos, el PJ y la UCR. Pero de eso, repito, escribiré la semana que viene.
La cuestión tiene que ver con que están pasando por estos días en nuestra ciudad tantas cosas que de verdad "me ponen loco" (justo cuando mi cardiólogo me lo desaconseja), que ya creo que un buen guionista se haría una fiesta con los argumentos casi increíbles que se dan y que ponen a Macondo, el ideal pueblo que le permitió a Gabriel García Márquez escribir su novela "Cien Años de Soledad", a la altura de un bebe de pecho.
En primer lugar quiero explicar la razón por la cual, por primera vez en estos diecinueve años que cumplo la semana que viene como editorialista de Crónica, estoy volviendo a publicar un editorial ya publicado. Y eso es porque la realidad superó la fantasía, y lo que yo había previsto como posibilidad a futuro se concretó en un mes y medio, por suerte con la participación de la voluntad de Dios, que no quiso que el accidente se convirtiera en una tragedia. Él quiso que alcanzara solo para abrirle los ojos a unos cuántos. Pero me duele que lo que se podría haber comenzado a reparar muchísimo antes, por lo menos después que muchos funcionarios leyeran el citado editorial, recién ahora la funcionaria de Vialidad que vino a Basavilbaso habló de licitar la obra y hacerla "a la brevedad". El tema, Sra., no es hacerla, sino cómo se hace. Y no sólo cómo se hace, sino quién la controla y quién supervisa a quien la controla. Tengamos en cuenta que el tramo que va desde nuestra ciudad hasta Villlaguay, tantos años esperado, ya está semidestruido (yo fui el lunes), y no hay responsables de ese estado, porque uno debe suponer que la obra, por su importancia y por su costo, debería durar un poco más que dos o tres años. Mientras tanto la plata se gastó, y conste que uso un giro idiomático, y no digo "la empresa cobró", porque no tengo certeza de que efectivamente una cosa coincida con la otra.
Cambiando de tema, aunque no tanto, esta mañana, bajo la lluvia, tuve que concurrir, como lo hago habitualmente desde hace veintiséis años, a dar clase en la Escuela Agrotécnica N° 145, que tiene edificio propio solo desde hace tres, y que por una serie de acontecimientos de larga data, fue construida en la Línea 22, o sea prácticamente sobre un camino rural, "enripiado" (eufemismo por embrozado) y en cuyo acto de inauguración, luego de las vacaciones de invierno, el por entonces Gobernador Urribarri prometió que para el inicio del ciclo lectivo del año siguente (2014) el camino que lleva hasta ahí desde el mismo centro de la ciudad, estaría pavimentado. Puras mentiras amparadas por otros funcionarios que nos quisieron hacer creer (y nos siguen haciendo creer) que algún día lo van a hacer. Ya está. La promesa está incumplida y tanto docentes como alumnos tenemos que concurrir en condiciones infrahumanas apenas caen cuatro gotas. Y hoy con el agravante de que había tanta agua sobre el ¿camino? (más bien diría senda) que en uno de los pozos que tapaba se me cayó el paragolpes trasero de mi auto. Ahora no sé cuántos días voy a tener que andar a pie, quién me va a pagar el arreglo, porque obviamente mi seguro no me lo cubre, y qué recorridos burocráticos voy a tener que encarar. Seguramente terminaré pagándolo yo, encima de haber tenido tres alumnos en un curso y cinco en el otro, por las mismas razones, ya que aunque existe un colectivo que los lleva hasta la escuela, algunos, por el estado de muchas calles de Basso (otro tema) ni siquiera pueden llegar a las paradas establecidas.
Como alguien dijo, cuando un tonto sigue un camino, se acaba el camino pero sigue el tonto. Y, como dijo otro, a un tonto no hay manera de convencerlo de que deje de serlo, porque para eso hay que bajar a su nivel. Y en ese nivel, los tontos son imbatibles.

Carretera maldita – Editorial del 26 de agosto de 2016

El título de hoy está tomado de una novela del escritor norteamericano Stephen King, de quién, si se nos permite el término, varios de la familia somos “fanáticos”. Barton Daves es un hombre dispuesto a no dejarse avasallar por las atrocidades del progreso urbano, y menos si este se materializa en forma de una carretera que pasará por delante de su casa y trastocará su apacible existencia. Así, pues, Barton se arma con una Magnum 44, un fusil de alta precisión y una provisión de explosivos, decidido a detener la construcción de la nueva carretera a cualquier precio.

Esto nos sirve no solo para explicar la razón del encabezamiento, sino también para trazar un paralelo con la bronca que en muchos de nosotros genera el estado lamentable en que se encuentra la Ruta 20, en todo su recorrido.

Para aquellos que  no son “del pago”, les explicamos que dicha ruta va desde Gualeguaychú hasta San José de Feliciano, o sea que cruza de sur a norte toda la provincia de Entre Ríos, debiendo ser, y no es, la principal vía de comunicación en ese sentido geográfico.

Con mucho conocimiento de causa, ya que viví esa etapa siendo estudiante, allá por el año 1978 se pavimentó completa la traza que va desde la capital del carnaval hasta la capital del riel (Gualeguaychú – Basavilbaso), obra que en su momento generó inconvenientes porque muchas veces se cortó el tránsito totalmente o se debía transitar por banquinas embarradas, pero duró en muy buen estado casi cuarenta años.  En cambio la reparación del mismo tramo, que se venía reclamando “formalmente” desde 2012, y que al año siguiente se logró que se hiciera la licitación, adjudicada posteriormente con un plazo de ejecución de seis meses, que obviamente demoró más, ha durado un “chiquito” menos, y además  las “mejoras” (¿deberíamos decir “empeoras”?) solo llegaron a un pequeño tramo entre Basso y Gilbert, y con un micro granulado “experimental”. Y eso que lo estipulado era que la obra llegara hasta el puente sobre la Ruta 14, con lo que, en principio, todo quedó como estaba.

Conste que dije “en principio” totalmente a propósito, ya que no solamente el tramo de Gilbert hasta Gualeguaychú sigue estando intransitable por la inacción, lo que significa lo mismo que decir “cada vez peor”, sino que el otro, el que supuestamente se repavimentó, está igualmente imposible de transitar, y eso en menos de un año. Es una sucesión ininterrumpida de pozos, imposibles de esquivar, algunos, los menos, “chiquitos”, y, otros, que ya parecen cráteres. 

Ante la reiteración de accidentes y la falta de respuestas, la mayoría de los pobladores que vive a la vera de la ruta o en los pueblos que ella atraviesa o comunica, volvió a movilizarse. No es posible que la Ruta 20 continúe con su traza asfáltica deformada, y como dije muchas veces acá, tomando una frase de José Martí, “los derechos no se mendigan; se arrancan”. Esa movilización, que se inició en el conocido “Almacén de Fernández”, cerca del Arroyo El Gato, contó con la presencia de  habitantes y autoridades de Gualeguaychú,  Urdinarrain, Gilbert, las dos Aldeas (San Juan y San Antonio) y, aunque dé bronca decirlo, muy pocos de Basavilbaso, lo que incluye la mención de que no estaban las autoridades municipales. Segundo “faltazo” en dos semanas, si contamos el acto de San Martín.

Hay que recordar que fue de esas reuniones de funcionarios locales y provinciales hechas en 2012 de donde surgió el grupo que logró que se licitara y publicara en el Boletín Oficial en julio de 2013 una refacción por un monto de 17.473.684,38 pesos, con un plazo de obra, como ya dijimos,  de seis meses, a partir del 31 de junio de 2013, para el tramo que va desde la Ruta Provincial 39 en Basavilbaso hasta la Ruta Nacional 14, subtramo Urdinarrain. Pero la obra se concretó, lo repito, en solo cinco kilómetros entre Basavilbaso y Gilbert, con un “extraño” bacheo en el que se utilizó un producto micro granulado que según el propio ex director de Vialidad, Jorge Rodríguez, estaba en etapa de experimentación; con la señalización central hecha con una pintura que ya es difícil de visualizar; sin demarcación ni limpieza de las banquinas; sin  señal de telefonía para emergencias; sin la marcación adecuada de los puentes, y con una repavimentación que “copia” la deformación de la carpeta asfáltica. Todo esto hace que la ruta no sea ni un “chiquito” segura de transitar. Yo recabé información respecto al por qué la empresa se fue y dejó la obra inconclusa, pero lo que no pude averiguar es cuánto se pagó y cuánto queda (tampoco sé a dónde queda, la verdad).

Sobre  eso no tengo, reconozco, ni un “chiquito” de idea.

A esto debemos sumarle que el puente que está en el “rulo” del cruce de la Ruta 14 (autovía) y Ruta 20 tiene serias fallas de construcción; le falta iluminación, y los derivadores están mal diseñados. Si bien la obra de este puente es de jurisdicción nacional, los vecinos reclaman el cumplimiento de la promesa efectuada por los funcionarios de gobierno reunidos con éstos en el 2013, de gestionar acciones necesarias para su reparación.

Es precisamente el deterioro de la ruta, la falta de obras y los efectos para los usuarios del camino, que repercuten en resultados de carácter socio-económicos y generan altos costos sociales para los que transitan a diario la ruta, lo que nos hace inexplicable la poca presencia de las autoridades locales, más teniendo en cuenta que, tal como pasa con el ferrocarril, nosotros somos el cruce de caminos, ya que también nos perjudica el rápido deterioro del tramo Basso – Villaguay de la misma ruta, que se consiguió después de más cuarenta años de circular sobre un ripio muchas veces “intransitable”, y que ya tiene un surtido más que variado de agujeros.

Entonces, si sabemos el alto tránsito de personas (docentes, estudiantes, gente por cuestiones de salud o motivos laborales, e incluso por ocio, etc.) como así también el transporte de cargas, es necesario que quienes tienen responsabilidades de gobierno, de gestión y de legislación movilicen la urgente reparación “en serio” de la ruta, ya que, además, hace años que hay muchos accidentes y una de las causas es, indudablemente, su estado. Eso sin dejar de lado la investigación del destino de los fondos que no se llegaron a concretar en obras, así como los fundamentos de la inspección de las mismas, ya que es indudable que la capa de pavimento, o de ese “experimento” que usaron, se puede medir en micrones.

Entonces, cuando votemos, recordemos cómo algunos gobiernos dejaron destruir todas las rutas y caminos vecinales; cómo Vialidad Provincial hoy solo es un nombre de ficción, ya que nunca tienen máquinas, nunca tienen combustible, los jefes pasan y nada se hace. A esto lo dijo el renunciante Lallana, así que no son palabras mías. Esto parece no tener más solución; los jefes solo hablan por los medios, y uno los escucha y pareciera que saben más que un vecino o alguien que circula todos los días por esas rutas. Es claro, si ellos no salen de Paraná. No saben cómo se arregla un camino de tierra; dejan los caminos vecinales como palanganas donde las banquinas no existen y el agua circula por el medio, convirtiéndolos en una imitación de un arroyo.

¿Será que todavía faltan muchas muertes para que nos hagan caso?  Cuando llueve, desde alrededor de las veinte y hasta por lo menos las seis de la mañana, circular y salir vivo, es una odisea. La entrada a Gualeguaychú está deformada por el peso de los camiones, que por ahí circulan con peso libre, sin balanzas. El puente del “rulo” que citamos más arriba, en cualquier momento se viene abajo. Y mientras tanto alguien se va a meter en un pozo o en una rajadura, ya que las luces del derivador las apagan “para no consumir”. Al pasto lo cortan entre los canteros centrales, nunca para los costados. ¿Carteles?: no hay ninguno, ni siquiera los de los retornos. O sea, si no conoce, uno debe agudizar su ingenio para “adivinar” dónde debe doblar.

Los que la transitamos periódicamente ya no nos sorprendemos. Pero aquí es donde me arrepiento de no poner fotos en Crónica, porque yo supongo que hay gente que no me va a creer lo que digo. Y no me animo a invitarlos a que la recorran a aquellos que no la conocen y por eso dudan de lo que digo. No sea que les pase algo de lo que auguro.

Linares Cardozo escribió, como tantas otras cosas geniales: “Agradezco a la vida haber nacido en tierra entrerriana, por su paisaje manso, templado por los verdes, por su buena gente y el canto de sus pájaros…”.

Debía haberle agregado los pozos, que ya forman parte del paisaje, muy a nuestro pesar.

                                                     Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

Año Nuevo de todos

Año Nuevo de todos – Editorial del  7 de octubre de 2016

La celebración del Año Nuevo Judío, además de haberme inspirado sentimentalmente el editorial de la pasada semana, me obligó después a reflexionar un poco más profundamente sobre la realidad, más que sobre la idealidad.

Hace 5777 años, en el preciso día en el que luego el pueblo judío celebraría Rosh Hashaná (literalmente “cabeza de año), Dios creó a Adam Harishón (en hebreo “el primero hecho de la Tierra”) y su mujer Javá (Eva, que a su vez quiere decir Madre/dadora de toda vida). Este primer día del mes de Tishrei es, entonces, el cumpleaños 5777 del Ser Humano.

"Y formó el Eterno (Elohim) al humano, con polvo de la tierra. Y sopló (vaipak) en sus narices aliento de vida, y el humano llegó a ser un ser viviente." (Bereshit / Génesis 2:7).

Toda esta explicación, que por supuesto tiene un alto ingrediente religioso, hace que desde un tiempo a esta parte (diría desde bastante tiempo a esta parte) yo haya optado por contestar “igualmente”, cuando me saludan para estas fiestas. Y si veo una cara de asombro como diciendo “este tipo está loco, si yo no soy judío”, entonces dedico unos minutos a explicarle esto mismo que ahora trataré de desgranar en la página.

En mi cátedra de Historia, pero en general en casi todas las materias que dicto, suelo comenzar el primer día con el desarrollo de las dos teorías que existen acerca del nacimiento de la humanidad. Una ésta, la de la Creación Divina, y la otra, obviamente, la de la Evolución. Allí explico que la primera se basa en la Fe, ya que tiene ingredientes muy difíciles de probar científicamente (por no decir “imposibles de probar”), y la segunda en la Ciencia. Y, como soy hombre de Fe, así como acepto y reconozco la dificultad metodológica que conlleva la de la Creación, también me ocupo seriamente de preguntar a los otros qué fue lo que explotó en el Big Bang. Porque en ese caso me tendrán que explicar quién si no Dios había creado esa primera Materia.

Seguramente coincidiremos en que el tratamiento del tema excede las limitadas posibilidades de este editorialista y las de un humilde periódico de pueblo. Pero como nadie me puede negar la posibilidad de decir lo que pienso, en tanto y en cuanto a nadie ofenda con mis dichos, vuelvo a decir que no encuentro justificativos para la sorpresa que genera el hecho, insisto, de que yo conteste: igualmente.

La Biblia está compuesta por dos libros (reconozco la perogrullada, ya que biblia quiere decir libro), pero supongo que me entenderán. Uno de esos libros, el primero, es el Antiguo Testamento, que comienza con lo que en la traducción se llama Génesis y en el original Bereshit, pero que en los dos casos quiere decir nacimiento o creación, o más técnicamente “en el principio”, siguiendo la costumbre de titular con las primeras palabras del texto. Los judíos, que usamos solo ese libro, porque todavía esperamos la llegada del Mesías, lo llamamos Tanaj. Incluso, profundizando un poco más, y justificando mi teoría de que este Año Nuevo que celebramos los judíos en realidad es de todos, el Génesis es solo un prólogo, ya que la verdadera historia del pueblo de Israel comienza en el libro de Éxodo.

Tengo mucho temor de irme por las ramas, pero creo que alguna vez tenía que decir esto, y, como ya lo expresé en el editorial de la semana pasada, algunos acontecimientos de mi vida personal han actuado seguramente como disparadores de esta decisión.

Por supuesto que yo sé la razón por la cual los cristianos cuentan los años desde el nacimiento de Jesús, y no pretendo cambiar ese criterio, ya que se basa en la aceptación del calendario gregoriano como calendario mundial, a partir de estudios realizados hace poco más de quinientos años.

Pero lo que nadie me puede negar, en este universo del pensamiento judeo-cristiano, es que coincidimos plenamente en aquella primera parte de la historia, que es la que, precisamente, hizo que el papa Francisco haya llamado a los católicos a ser "vigilantes" contra "toda forma de odio e intolerancia", en la conmemoración de la "Noche de los Cristales Rotos" de 1938 contra los judíos alemanes, y a afirmar que los "judíos son nuestros hermanos mayores". Esto recordando también que Jesús nació y murió judío, y fue circuncidado, lo que refuerza el reconocimiento del pasado común.

A mí particularmente me gustaría que esta fecha fuera de celebración conjunta y común. Y, es más, hasta me “jugaría” a proponer que fuera feriado nacional en los países en los que la mayoría religiosa, como en Argentina, es precisamente de origen judeo-cristiano. Me parece que sería más justo y hasta en un sentido práctico nos pondría en verdadera igualdad de condiciones, ya que no es un tema menor darle categoría de feriado nacional al día en que ambas religiones creen que tuvo su origen el mundo y con él el hombre.

Pero realmente: ¿Quiénes somos los seres humanos?

"Generación va y generación viene (le dor va dor, en hebreo), más la Tierra permanece siempre igual. El Sol se levanta, y se pone el Sol, y vuelve a su lugar y nace de nuevo. Lo que fue y lo que ha de ser, lo que se hace, eso se volverá a hacer. No hay nada nuevo bajo el Sol." Eclesiastés 1:4.

Y como mi formación no es única y esencialmente religiosa, puedo extraer de ese texto muchas cosas cotidianas, que demuestran lo tangible de la idea. Por ejemplo de ese texto surge el título de uno de los mejores libros que Laureano (mi hijo) y yo hemos leído, que se llama “La Tierra Permanece”, de George W. Stewart, y que no es un libro de grandes aventuras, ni de grandes viajes, ni hay en él buenos y malos. Ni siquiera es un libro catastrofista. Se reduce más bien al intento de especular con lo que ocurriría si en un momento determinado la humanidad se viera al borde de la extinción. 

Obviamente que también a muchos de nosotros ese texto nos hará acordar, en lo terrenal, a la versión que hizo Vox Dei de La Biblia.

Existen muchas clases de hombres. Están aquellos que cruzan la vida nadando hacia la otra orilla contra la corriente y también existen otros, los que solo se conforman con bañarse únicamente en esta orilla.

Intento estar junto a los primeros, intento vivir eternamente naciendo cada día de nuevo. Y ¿qué sería de mí si al levantarme cada mañana no tuviera el valor de intentar algo nuevo?

Cuando saludé a mis amigos de las redes sociales el domingo, en las vísperas de Rosh Hashaná (insisto, sin hacer distingos religiosos), me vino a la memoria una canción muy conocida de Alejandro Lerner que, a mí entender, servía (y sirve también hoy) para explicar un poco mis sentimientos respecto a este tema:

“Volver a empezar

Que aún no termina el juego

Volver a empezar

Que no se apague el fuego

Queda mucho por andar

Y que mañana será un día nuevo bajo el sol

Volver a empezar…”

                                              Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

La pena de la muerte

La pena de la muerte – Editorial del 23 de septiembre de 2016

Luego de ser víctima de un intento de asalto en la vía pública, una abogada y profesora santafesina publicó una polémica declaración en Facebook en la cual pidió la pena de muerte para sus agresores. Aclaro acá que lo que quisieron robarle fue el celular.

No conforme con eso, y antes de aclarar que no lo decía "desde el enojo y la impotencia", la mujer dijo que "esos desgraciados merecen la muerte más lenta y dolorosa posible".

Entre otras expresiones, la abogada y profesora reivindicó que "el que mata tiene que morir" y prometió: "Yo voy a luchar para que estas ratas no tengan derechos".

Ante los duros cuestionamientos que recibió, acusó a "grupos políticos" que quieren "limitar la libertad de expresión". Y agregó: "Hasta mi presidente se manifestó por lo ocurrido en Zárate, tal cual lo hice yo". Según su opinión, se desató "una cacería de brujas" en su contra, impulsada por alumnos y ex alumnos. Por último, aseguró que se siente "una víctima que en lugar de ser escuchada es atacada".

Es obvio que por mi formación en Derecho y mi inclinación por la especialidad Penal, no puedo estar a favor de esas afirmaciones, que parecen del Medioevo. El Maestro Sebastián Soler decía que a favor de la pena de muerte se invoca el principio "talionial", término que procede de la “Ley del talión” (en latín, lex talionis), que es la denominación tradicional de un principio jurídico de justicia retributiva en el que la norma imponía un castigo que se identificaba con el crimen cometido, obteniéndose la reciprocidad. El término "talión" deriva de la palabra latina talis o tale que significa "idéntico" o "semejante" (de donde deriva la palabra castellana "tal"), de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. La expresión más conocida de la ley del talión es el pasaje bíblico "ojo por ojo, diente por diente". A nuestro criterio la fundamentación talionial de Kant adolece del defecto de atribuir a la sanción penal la función privada propia de la sanción jurídica general: la reposición al status quo anterior. Fundan el talión en un principio de igualdad, pero en vez de comparar el estado anterior y posterior al delito, comparan el mal cometido por el delincuente con el mal que debe causársele a él.

Yo sé que posiblemente eso es lo que piensa la mayoría, pero ¿qué vamos a hacer? ¿Vamos a instaurar acá la ley de Lynch? ¿Vamos a torturar y matar “chorros”? ¿En qué tipo de bestias nos vamos a transformar? Una cosa, y a eso lo defiendo con toda claridad y fundamentos, es la legítima defensa (art. 34 del C. Penal) o el estado de emoción violenta (art. 81 inc. 1° a del C. Penal), y otra que salgamos de cacería. Estamos llegando a un nivel de bestialidad e ignorancia que generó, por ejemplo, la pintada en la Sinagoga local cuando una persona se indignó conmigo (si es que no había en verdad otra razón encubierta) porque no entendía que un delincuente fulano de tal en un juicio tuviera abogado defensor. ¿Esa persona desconocía que es obligatorio que cuente con asistencia letrada alguien sometido a proceso? Parece que no había cursado la secundaria y no había estudiado Formación Ética y Ciudadana o como se llame en cada colegio esa materia que nos enseña que existe una Constitución y un Poder encargado de juzgar, con todas las garantías que la ley establece (entre ellas la del derecho de defensa). Sigamos así nomás y vamos a parecer zombies devorando cerebros. Antes bien usemos el cerebro y seamos sensatos. Hay muchísimo que corregir en materia de seguridad en este país, pero no mediante el ejercicio de la justicia por mano propia. Así no, sin duda alguna. Y menos pidiéndole al Estado que instaure la pena de muerte, que no es justicia. Ni siquiera es venganza. Es castigo desmedido. Y el castigo también está prohibido por nuestra Constitución.

Pero tampoco debe pasar desapercibido el tema de la inseguridad. Y por más que los abogados penalistas bregamos para que en el proceso se aplique la sanción más justa, es cierto que en nuestro país existe la convicción de que es el delincuente el que está facultado para aplicarla sin límite alguno. Que es el delincuente quien se transforma al momento de robar en juez de sentencia, juez de ejecución y en verdugo. Que es el delincuente quien tiene el poder de decidir cuándo nos roba, si somos merecedores de seguir con vida o si merecemos la pena de muerte y en ese mismo momento nos la aplica ejecutándonos de un tiro en la cabeza, en el pecho, apuñalándonos, o golpeándonos hasta matarnos. Es el delincuente quien tiene la facultad de decidir si cooperaste, si te resististe, si le diste todo, si le diste poco, o si simplemente no le gustó tu cara y decide entonces terminar con tu vida, “bardeándote” primero. Y eso si tenemos la suerte de estar solos al momento de ser robados, porque si estas con tu esposa, hija, novia, puede decidir aplicar como pena accesoria violar primero a tu hija y luego matarla delante tuyo para que “aprendas la lección”. Este fin de semana que pasó, tres delincuentes tuvieron la dicha de decidir que tres ciudadanos no tenían más el derecho de vivir y optaron por quitarles la vida. Mientras tanto a nosotros solo nos queda caminar más atentos, no volver tarde, cerrar los negocios temprano, vivir entre rejas y tomar todas las medidas de seguridad que estén a nuestro alcance para evitar ser asaltados y si nos asaltan, entonces solo nos queda rezar (si es que creemos en Dios) para el que delincuente entienda que merecemos seguir viviendo y no nos sentencie a la pena de muerte ejecutándonos en el mismo lugar. A esto el Poder político tiene que buscarle una solución, porque por acá sabemos qué es lo que pasa cuando alguien consigue impunidad a tiempo completo.

Lo que sucede, ya entrando más en temas sociológicos, es que un niño escucha a un político por la televisión decir “estamos trabajando", cuando en realidad ese político solo está haciendo sus negocios personales y planea sus ambiciones políticas a futuro transando con poderes de dudosa procedencia. Un niño vive la realidad naturalizada y normalizada de que toda la sociedad se va acostumbrando a vivir con el horror de los robos, los arrebatos, las violaciones, el homicidio, y se da cuenta de que él también pronto será un número, sí, un número y una estadística más, porque sinceramente ni a los políticos tradicionales, ni a muchos jueces, sobre todo federales, ni al Estado les interesa ese niño. A los políticos tradicionales solo le interesa al momento de cada elección, porque esos hombres de trajes costosos, en sus autos blindados, de sonrisas constantes, en ese instante solo nos prometerán espejitos de colores y soluciones mágicas de un mundo mejor, con soluciones eficaces y extraordinarias, como los vendedores de ilusiones, rápidas, fáciles, increíbles, muy ilusorias, por cierto...pero a cambio nos roban el futuro, la educación, la seguridad, la salud, nuestra integridad. Nos roban las vidas de nuestros hijos, de nuestros amigos, nos roban a cada uno de nosotros...

De todas maneras, en la búsqueda de arreglos para un problema que no se puede negar, nunca podemos aceptar que se discuta la pena de muerte como una solución, ya que implica un mal irreparable, y la sociedad en caso de un error judicial, siempre posible, no podría ofrecer la reparación debida de la víctima; es ineficaz porque la criminalidad no disminuye en los países que la mantienen; y no es necesaria porque hay otros medios que permiten defenderse del criminal mientas dure su vida.

De paso vamos a tratar de aclarar una confusión, en la que se está cayendo por estos días. Nuestra Constitución, desde su versión originaria de 1853, la prohíbe solo por causas políticas, pero la Convención Americana de Derechos Humanos, con rango constitucional, sanciona en el derecho interno la cláusula de abolición progresiva e irreversible, por la cual no es posible establecerla para los casos en que no se hallaba vigente al tiempo de la ratificación (el nuestro), como tampoco restablecerla en los supuestos para los cuales posteriormente se la hubiese derogado.

Nosotros hace tiempo que hemos arribado a la idea de que es inconveniente la aplicación de la Pena de Muerte, basándonos en que se estaría atacando el bien jurídico de mayor importancia tutelado en el derecho, que es la vida.

Los hombres libres al constituirse no han delegado en ninguna autoridad el derecho de matarlos.

De hecho nos consta que hay una larga lista de países que la han abolido de derecho para todos los delitos; otros que solo la mantienen para la traición a la Patria, dejándola sin efecto para los delitos comunes, y muchos otros que si bien la conservan en su legislación penal la han abolido de hecho en razón del prolongado tiempo sin que la misma haya sido aplicada.

Podemos concluir en que los Pactos Internacionales resguardan el derecho a la vida instaurando el principio de abolición irreversible y progresiva de la pena de muerte, dejando en claro que nuestro país no volvería a implementarla en su carta magna debido al Pacto de San José de Costa Rica, que goza de jerarquía constitucional.

Justo por estos días leí un diálogo impactante, aunque fuera supuesto: ¿Si matamos a todos los ladrones, quedaríamos solo los buenos? No, hijo. Quedaríamos solo los asesinos.

                                                       Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

Dictar o no dictar

Dictar o no dictar – Editorial del 16 de septiembre de 2016

Muchas veces hemos dedicado esta página a temas relacionados con la educación, casi siempre como resultado de la preocupación que nos genera el retraso en algunos aspectos que, a la larga, resultan preocupante para el colectivo, pero mucho más aun para cada uno de los alumnos, si es que logramos que piensen es su futuro.

Si bien no soy docente “de carrera” el hecho de tener 26 años ininterrumpidos de servicio me da un cierto derecho a opinar con conocimiento de causa. El hecho es que, como lo digo siempre, jamás dudé de la eficacia de "educar a la antigua", entendiendo por esto que, dentro del aula, yo era la que decidía. Y en ese ínterin vi como la decadencia del lenguaje, de la matemática y de las ciencias sociales destruían las instituciones y a los alumnos. Por eso espero que en nuestro país se den cuenta a tiempo, porque ya tenemos más de una generación que carece de comprensión lectora, su ortografía es patética y lee de manera titubeante, todo ello en pos de "el progresismo pedagógico", que para colmo le copiamos hace treinta años a España, casi inmediatamente de que allí fracasara.

El disparador de hoy, o sea la motivación para tratar el tema, surge de la noticia de que desde este año es obligatorio un dictado al día en las escuelas primarias de Francia. Para esto debemos saber que el dictado era una tradición en Francia, casi un hobby nacional, al punto que uno de los programas televisivos de mayor audiencia en los años 80-90 consistía en competencias ortográficas a través de dictados. Pero todo eso fue progresivamente dejado de lado en los últimos 30 años (coincidentes con lo que hablábamos más arriba), en nombre de teorías pedagógicas que consideran que la corrección ortográfica es un vejamen a la persona, un freno a la creatividad o incluso un atentado contra la libre expresión. Que el silabeo, la memorización y la lectura en voz alta eran antigüedades que debían ser dejadas de lado, no sólo por tediosas y desmovilizadoras, sino también en nombre del dogma que sostiene que el alumno tiene mucho más que enseñarle al maestro, que a la inversa.

Adhiero calurosamente al hecho de que se implemente una reversión de los criterios sustentados para la reforma llevada a cabo en los últimos años del pasado siglo. Esa reforma (una mala copia, ya lo dije) atomizó el conocimiento, confundiéndolo con un creciente cúmulo de información que los alumnos no llegaban a procesar. Resultados a la vista: un fracaso rotundo. Y lo puedo decir con esos más de veinticinco años de profesión.

Como docente secundario he tenido la triste experiencia de encontrarme con alumnos en un segundo año del secundario que no se encontraban alfabetizados. Muchos de ellos no tienen conciencia de lo que escriben, cometen faltas ortográficas ordinarias y sencillas, no pueden leer en voz alta (se niegan a hacerlo), no logran interpretar párrafos y muchas veces tampoco simples oraciones. No saben respetar consignas porque evitan leerlas, ya que si no se animan a leer en voz alta es porque tampoco pueden leer “para adentro”. Y estas falencias traen otras, como la que un alumno no pueda concentrarse más de diez minutos, por lo que las explicaciones deben ser cortas y sencillas. No retienen, se niegan al desafío de resolver problemas aunque les interesen, y el hábito del aprendizaje se termina en el mismo instante que el timbre. Entre otras cosas.

Sé, aunque no he pasado por ello, que todos los elementos valiosos de la pedagogía y la didáctica en la práctica docente hasta no hace mucho tiempo incluían la lectura en voz alta y expresiva, la comprensión del texto, el dictado, la evaluación de ortografía y sintaxis, la redacción, la exposición oral frente al resto de la clase y tantas otras cosas que el populismo se llevó, Ahora es igualar para abajo, no sea cosa de que los que no aprenden se sientan discriminados y acudan al INADI porque los “bocharon” en Geografía o Naturales.

Pero no solo el dictado es necesario. También deberían aprender a redactar algún hecho cotidiano, hacer una “composición” (hasta esto parece de la Edad Media) para el Día de la Tierra, o el Día del Árbol, etc. A ver si en nuestro país los pedagogos se ponen a hacer las cosas con seriedad. Ya hemos perdido mucho tiempo. De los alumnos que ingresan a la Universidad, la mayoría no entiende lo que lee, una ortografía espantosa, y para hablar, más de uno balbucea.

A la corta o a la larga estas teorías "revolucionarias" implantadas por los pedagogos progresistas se estrellan contra el fracaso y el retroceso en la educación. Padres, maestros y autoridades deberían saber dónde están las claves de nuestro desastroso sistema educativo, medido por los resultados de las evaluaciones internacionales y la pobreza de vocabulario, de capacidad de expresión y la casi nula capacidad de comprensión de texto. De esto depende el futuro del país. ¡Y ojo con las malas interpretaciones! Estoy hablando del fracaso de un sistema, sin desconocer el éxito parcial que algunos docentes obtienen con sus alumnos en base a un esfuerzo sobrehumano, casi nunca reconocido.

Pensemos en las generaciones pasadas que se educaron en un mundo donde no había tanta teoría pedagógica del aprendizaje. Muchos de esa generación estudiaron (estudiamos) y terminaron (terminamos) una carrera universitaria. Pero incluso los que no terminaban la escuela o terminaron en grados más elementales por alguna razón de la vida (mis padres, entre ellos), aprendieron a escribir, leer, aritmética, y hasta incluso a hablar algún otro idioma. Hoy en día los estudiantes desaprenden y llegan a grados superiores en donde apenas si pueden sumar, leer o escribir. Hay que volver a lo que funcionaba, pues vamos en retroceso educativo en vez de mejorarlo. Siempre consultan a los políticos y psicólogos, pero nunca al docente que está frente a alumnos y que es “la cuchara que mueve lo que está dentro de la olla”, y por ello conoce como nadie la problemática de sus estudiantes y su entorno social. No todas estas teorías funcionan igual para los estudiantes de otras regiones y lugares en el mundo. No todos somos iguales ni respondemos de la misma manera, ni tenemos las mismas problemáticas y situaciones. Creo que se debe de dejar de estar copiando lo que funciona en un lugar y aplicándolo en otro lugar diferente. En cada país la gente tiene su propia cultura, sus problemáticas e ideas y ve la vida de manera diferente.

Nuestra generación pasó por muchas dificultades, pero nuestros padres se sentaban desde que fuimos pequeños hasta que salimos de la escuela a estudiar o ayudarnos a resolver alguna problemática de algo que no entendíamos. Nos inculcaron todo el tiempo el hábito del estudio y por eso los que hicimos eso, aprendimos. Esto se perdió, y no solo porque los padres no quieren hacerse responsables del estudio de sus propios hijos y pretenden que el maestro sea el responsable del que el hijo aprenda, sino porque muchas veces las urgencias cotidianas se lo impiden. Pero hay que volver a lo básico. No todo lo que se hacía antes estaba erróneo.

La educación se ha convertido en un negocio y siempre culpan al pobre maestro de que no sabe enseñar.

Estoy muy de acuerdo con la idea y el propósito de lo que se está por implementar en Francia, pero tampoco endiosemos la educación antigua. Creo que la memoria, el dictado, la ortografía, redacción, cálculo mental, etc., son muy relevantes para mejorar la calidad de los aprendizajes, pero también lo son el afecto, el trato fraternal con los alumnos, la calidez de las escuelas...

Y, ¡por favor!... saquemos al niñito y a la niñita de la “compu”, del celular, del jueguito tonto del teléfono, de la TV... Dejen que los niños se aburran y comiencen de nuevo a inventar. Hasta hace poco en las carteleras de las escuelas se instaba a los chicos a leer los cuentos que ellos mismos escribían. Eso ya casi no se hace más, pese a que hoy lo esencial debería ser el dominio de la lengua.

Resumiendo, el dictado permite evaluar la ortografía, la fijación y dominio de nuevas reglas; constituye un entrenamiento ideal para conocer la función de la coma, el punto, el punto y coma; mejora la atención, ya que hay que seguir el hilo de la lectura para poder escribir todo; ayuda a la comprensión de texto, ya que no se puede escribir correctamente lo que no se entiende; insta a escribir a un ritmo cada vez más rápido; entrena al futuro estudiante secundario y universitario en la toma de apuntes…y enseña a pensar.

                                                Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

“Judíos de mierda” (sic)

“Judíos de mierda” (sic) – Editorial del 2 de septiembre de 2016

El Defensor del Pueblo (menos mal) del municipio salteño de Cerrillos, ¿Sr? Carlos Paz (¿Paz?), quedó en medio de la polémica luego de que en su cuenta de Facebook apareciera una publicación discriminatoria y racista que apunta contra los judíos.

"Judíos de mierda me tienen harto, ven que tengo razón que son una mierda estos judíos", se puede leer en la cuenta del funcionario municipal, aunque él negó ser el autor de la publicación.

En diálogo con El Tribuno, el funcionario aseguró que desconoce cómo apareció ese comentario en su muro y aseguró que ya realizó una denuncia penal para que el tema se investigue. ¡Cómo no!

O sea, como ya edité alguna vez: “Dije lo que dije, pero no debería haber dicho lo que dije. Como no pensé lo que dije...pero dije lo que pensaba, ahora pensé lo que dije y pienso que no debería haber dicho lo que dije”.

A ver. El nazi es nazi de acuerdo al dicho tan conocido de "la mona por más que se vista de seda, mona queda". Este tipo la quiere arreglar pero es un nazi antisemita y se le deben aplicar las leyes con todo el rigor.

Ante este revuelo, la filial Salta de la DAIA expresó su “repudio y condena a las expresiones xenófobas e intolerantes expresadas por el Señor Carlos Paz”. Eso es sumamente rescatable, ya que el amigo lector sabe que estamos inmersos en una situación similar, pero acá la filial Entre Ríos de la DAIA brilló por su ausencia, pese a que el titular de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentina de Paraná (eso quiere decir la sigla), Diego Dlugovitzky, fue electo, por unanimidad, como presidente del Consejo Federal de la organización a nivel nacional, y quien, cuando asumió, indicó que “el cargo representa una gran responsabilidad y compromiso con la comunidad”. ¡Menos mal!

En la misma sintonía, la Asociación de Defensores del Pueblo de la República Argentina también difundió un comunicado para manifestar “su más profundo rechazo a las declaraciones del Defensor del Pueblo de la Municipalidad de San José de Cerrillos, Carlos Paz”.

La entidad exhortaba al intendente y a los concejales de Cerrillos a “iniciar el pertinente proceso de juicio político por las causales de mal desempeño en ejercicio de sus funciones e indignidad”.

Ya lo dije y lo previne. Los 6.000.000 de muertos en las cámaras de gas comenzaron con una vidriera rota en la "Crystal Nacht". Vamos sumando: lo de la Sinagoga de Basso, aunque nadie le haya dado prensa; lo de los chicos en Bariloche, y ahora este delincuente...Lo único que me alienta es que, por lo menos, ahí la DAIA de Salta reaccionó. Eso ya es algo. Y ya saben. Para mí, si aparecen ahora los de acá, es tarde. El trabajo para esclarecerlo y llevarlo a juicio ya está hecho, en absoluta y total soledad. Es más, creo que hasta con una contra impensada. No sea que termine “jugando” yo contra todos. ¡Ojo, eh!

La audiencia preliminar de elevación a juicio por las pintadas antisemitas en la Sinagoga Tfilá L'Moisés en Basavilbaso, hecho ocurrido el 27 de junio de 2014, y por la que hay una persona imputada, será finalmente el día viernes 9 de septiembre a las 10 hs., jornada que deberá ser una bisagra en la historia. Si hubo un Nunca Más para los 30.000 desaparecidos, deberá haber un hecho que marque con claridad un Nunca Más para estos intentos de repetición de la Shoa. Pechos fríos, abstenerse.

A modo de esclarecer algunas confusiones, más que nada porque algunos amigos me han vuelto a preguntar si hay diferencias entre los conceptos, aclaro que judíos somos los ciudadanos de infinidad de países que descendemos de un origen judío y que no necesariamente tenemos que ver con las políticas de un estado extranjero, como es Israel. Pero no deben olvidar algunos “judíos renegados” (como ese del que temo una traición) que tanto los nazis como la Inquisición investigaban siete generaciones en el historial familiar de una persona para considerarla "pura" o " “aria". No se confundan y busquen en su árbol genealógico. No tengo la menor idea de cuándo llegaron a la Argentina los ancestros del Sr. Paz, pero supongo que era españoles. Entonces vale la pena recordar que en época de la conquista española de América exterminaron las culturas y gran parte de los pueblos de “indios de mierda”; y que, algunos de esos “judíos de mierda” perseguidos en esa misma época por la Santa Inquisición lograron escapar a Oriente para convertirse en “ladinos de mierda”, que conservaron su cultura junto al idioma de la Patria que los expulsó. Mi consejo para el Sr. Paz, más allá de lo que le haría de todo corazón, pero no puedo ni debo,  es que mejor abandone esa odiosa costumbre de generalizar y entienda que así como hay argentinos discriminadores e incultos, también tenemos gente civilizada que acepta a quienes no profesan su propia fe o tienen color de piel diferente. Solo hay que comprender al prójimo. Saben los lectores que “tolerar” no es una palabra que me guste usar para este tema, porque tiene un sentido peyorativo, ya que significa, en criollo: no me gusta lo tuyo pero “me lo banco”. Y yo, lo que quiero, no es que les guste a la fuerza lo mío. Yo quiero que respeten lo mío.

Para colmo, a la noticia de que estudiantes del Colegio de la Sociedad Escolar y Deportiva Alemana de Lanús, quienes con brazaletes, esvásticas y bigotes “hitlerianos” provocaron y discriminaron a egresados de la escuela de tradición judía ORT en una disco de Bariloche, le siguió una fuerte escalada de expresiones antisemitas en las redes sociales, muchas de las cuales pertenecen a alumnos y ex alumnos de la institución del sur bonaerense, como un joven que escribió: “También discriminamos a paraguayos en el alemán JAJAJA no doy más”.

“Previa en la habitación“, dice el tuit de otro usuario que acompañó una foto en blanco y negro de judíos, en la época del Holocausto, junto a sus camas en el centro de exterminio de Auschwitz. “Con los pibes en el Cerro Catedral“, dice otro post de la red social del pajarito, junto a una imagen histórica de un grupo de judíos detrás de un alambrado del centro de exterminio donde, se calcula, fueron enviados a las cámaras de gas cerca de un millón y medio de personas.

El incidente ocurrió el martes pasado en la disco Cerebro. Y si bien luego de los mismos la empresa de viajes estudiantiles Baxtter, contratada por los alumnos de la escuela alemana para organizarles su viaje de egresados, resolvió anticipar el regreso de los alumnos, la polémica se multiplicó por las redes sociales.

“Nazis en Bariloche”, titulan burlonamente en otras redes. “Son pibes ‘jodiendo’ un poco”, agregan. Para concluir, demostrando que nada es “joda”, hay uno que dice: “Nazi era mi bisabuela, que con la llama de una sola hornalla te cocinaba dos judíos“. Muy gracioso, ¿no?

Autoridades del colegio de Lanús al que concurren esos alumnos modélicos analizaban esta semana junto con directivos de la ORT, organizaciones judías y organismos del gobierno el  hecho cometido en Bariloche y “cómo repararlo”.

Y yo creo que acá está justamente el tema. Hablando hoy con mi hermana, me decía, como para calmarme, que hay que tener en cuenta que lo dicen de ignorantes que son. Y yo no me creo eso. Me parece una solución facilista, con todo el respeto intelectual que me merece mi hermana. Este Sr. Paz no es un ignorante. Es más, en un comentario hecho a un diario de Salta, un exalumno suyo, de madre judía, dice que era habitual en él que en clase se manifestara con estos conceptos, pretendiendo “jugar” con aquello de que los judíos se vayan a Israel o se hagan cargo de las cosas que se hacen en un país que, más allá de justificar el sionismo, es un país extranjero para nosotros, en tanto argentinos. Y remarco eso porque ya lo dije alguna vez, en referencia a las ceremonias religiosas en los actos públicos de nuestra ciudad. Yo soy tan argentino como el que más, y mi religión es judía. A nadie se le ocurre mandar a los católicos al Vaticano ni a los musulmanes a Siria o Líbano. No entiendo por qué solo los judíos “merecemos” ser perseguidos, denigrados, difamados y atacados en un país que es tan nuestro como de los demás. Y a esto lo digo con dolor, porque a muchos de los que se rasgan las vestiduras y pretenden esconder su odio, los veo al lado mío en los actos cantando el Himno Nacional Argentino o la Marcha “Entre Ríos” (así se llama), como con vergüenza, mientras yo grito sus estrofas a los cuatro vientos.

                                            Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso 

Carretera maldita – Editorial del 26 de agosto de 2016

El título de hoy está tomado de una novela del escritor norteamericano Stephen King, de quién, si se nos permite el término, varios de la familia somos “fanáticos”. Barton Daves es un hombre dispuesto a no dejarse avasallar por las atrocidades del progreso urbano, y menos si este se materializa en forma de una carretera que pasará por delante de su casa y trastocará su apacible existencia. Así, pues, Barton se arma con una Magnum 44, un fusil de alta precisión y una provisión de explosivos, decidido a detener la construcción de la nueva carretera a cualquier precio.

Esto nos sirve no solo para explicar la razón del encabezamiento, sino también para trazar un paralelo con la bronca que en muchos de nosotros genera el estado lamentable en que se encuentra la Ruta 20, en todo su recorrido.

Para aquellos que  no son “del pago”, les explicamos que dicha ruta va desde Gualeguaychú hasta San José de Feliciano, o sea que cruza de sur a norte toda la provincia de Entre Ríos, debiendo ser, y no es, la principal vía de comunicación en ese sentido geográfico.

Con mucho conocimiento de causa, ya que viví esa etapa siendo estudiante, allá por el año 1978 se pavimentó completa la traza que va desde la capital del carnaval hasta la capital del riel (Gualeguaychú – Basavilbaso), obra que en su momento generó inconvenientes porque muchas veces se cortó el tránsito totalmente o se debía transitar por banquinas embarradas, pero duró en muy buen estado casi cuarenta años.  En cambio la reparación del mismo tramo, que se venía reclamando “formalmente” desde 2012, y que al año siguiente se logró que se hiciera la licitación, adjudicada posteriormente con un plazo de ejecución de seis meses, que obviamente demoró más, ha durado un “chiquito” menos, y además  las “mejoras” (¿deberíamos decir “empeoras”?) solo llegaron a un pequeño tramo entre Basso y Gilbert, y con un micro granulado “experimental”. Y eso que lo estipulado era que la obra llegara hasta el puente sobre la Ruta 14, con lo que, en principio, todo quedó como estaba.

Conste que dije “en principio” totalmente a propósito, ya que no solamente el tramo de Gilbert hasta Gualeguaychú sigue estando intransitable por la inacción, lo que significa lo mismo que decir “cada vez peor”, sino que el otro, el que supuestamente se repavimentó, está igualmente imposible de transitar, y eso en menos de un año. Es una sucesión ininterrumpida de pozos, imposibles de esquivar, algunos, los menos, “chiquitos”, y, otros, que ya parecen cráteres. 

Ante la reiteración de accidentes y la falta de respuestas, la mayoría de los pobladores que vive a la vera de la ruta o en los pueblos que ella atraviesa o comunica, volvió a movilizarse. No es posible que la Ruta 20 continúe con su traza asfáltica deformada, y como dije muchas veces acá, tomando una frase de José Martí, “los derechos no se mendigan; se arrancan”. Esa movilización, que se inició en el conocido “Almacén de Fernández”, cerca del Arroyo El Gato, contó con la presencia de  habitantes y autoridades de Gualeguaychú,  Urdinarrain, Gilbert, las dos Aldeas (San Juan y San Antonio) y, aunque dé bronca decirlo, muy pocos de Basavilbaso, lo que incluye la mención de que no estaban las autoridades municipales. Segundo “faltazo” en dos semanas, si contamos el acto de San Martín.

Hay que recordar que fue de esas reuniones de funcionarios locales y provinciales hechas en 2012 de donde surgió el grupo que logró que se licitara y publicara en el Boletín Oficial en julio de 2013 una refacción por un monto de 17.473.684,38 pesos, con un plazo de obra, como ya dijimos,  de seis meses, a partir del 31 de junio de 2013, para el tramo que va desde la Ruta Provincial 39 en Basavilbaso hasta la Ruta Nacional 14, subtramo Urdinarrain. Pero la obra se concretó, lo repito, en solo cinco kilómetros entre Basavilbaso y Gilbert, con un “extraño” bacheo en el que se utilizó un producto micro granulado que según el propio ex director de Vialidad, Jorge Rodríguez, estaba en etapa de experimentación; con la señalización central hecha con una pintura que ya es difícil de visualizar; sin demarcación ni limpieza de las banquinas; sin  señal de telefonía para emergencias; sin la marcación adecuada de los puentes, y con una repavimentación que “copia” la deformación de la carpeta asfáltica. Todo esto hace que la ruta no sea ni un “chiquito” segura de transitar. Yo recabé información respecto al por qué la empresa se fue y dejó la obra inconclusa, pero lo que no pude averiguar es cuánto se pagó y cuánto queda (tampoco sé a dónde queda, la verdad).

Sobre  eso no tengo, reconozco, ni un “chiquito” de idea.

A esto debemos sumarle que el puente que está en el “rulo” del cruce de la Ruta 14 (autovía) y Ruta 20 tiene serias fallas de construcción; le falta iluminación, y los derivadores están mal diseñados. Si bien la obra de este puente es de jurisdicción nacional, los vecinos reclaman el cumplimiento de la promesa efectuada por los funcionarios de gobierno reunidos con éstos en el 2013, de gestionar acciones necesarias para su reparación.

Es precisamente el deterioro de la ruta, la falta de obras y los efectos para los usuarios del camino, que repercuten en resultados de carácter socio-económicos y generan altos costos sociales para los que transitan a diario la ruta, lo que nos hace inexplicable la poca presencia de las autoridades locales, más teniendo en cuenta que, tal como pasa con el ferrocarril, nosotros somos el cruce de caminos, ya que también nos perjudica el rápido deterioro del tramo Basso – Villaguay de la misma ruta, que se consiguió después de más cuarenta años de transitar por un ripio muchas veces “intransitable”, si se nos permite la repetición, y que ya tiene un surtido más que variado de agujeros.

Entonces, si sabemos el alto tránsito de personas (docentes, estudiantes, gente por cuestiones de salud o motivos laborales, e incluso por ocio, etc.) como así también el transporte de cargas, es necesario que quienes tienen responsabilidades de gobierno, de gestión y de legislación movilicen la urgente reparación “en serio” de la ruta, ya que, además, hace años que hay muchos accidentes y una de las causas es, indudablemente, su estado. Eso sin dejar de lado la investigación del destino de los fondos que no se llegaron a concretar en obras, así como los fundamentos de la inspección de las mismas, ya que es indudable que la capa de pavimento, o de ese “experimento” que usaron, se puede medir en micrones.

Entonces, cuando votemos, recordemos cómo algunos gobiernos dejaron destruir todas las rutas y caminos vecinales; cómo Vialidad Provincial hoy solo es un nombre de ficción, ya que nunca tienen máquinas, nunca tienen combustible, los jefes pasan y nada se hace. A esto lo dijo el renunciante Lallana, así que no son palabras mías. Esto parece no tener más solución; los jefes solo hablan por los medios, y uno los escucha y pareciera que saben más que un vecino o alguien que circula todos los días por esas rutas. Es claro, si ellos no salen de Paraná. No saben cómo se arregla un camino de tierra; dejan los caminos vecinales como palanganas donde las banquinas no existen y el agua circula por el medio, convirtiéndolos en una imitación de un arroyo.

¿Será que todavía faltan muchas muertes para que nos hagan caso?  Cuando llueve, desde alrededor de las veinte y hasta por lo menos las seis de la mañana, circular y salir vivo, es una odisea. La entrada a Gualeguaychú está deformada por el peso de los camiones, que por ahí circulan con peso libre, sin balanzas. El puente del “rulo” que citamos más arriba, en cualquier momento se viene abajo. Y mientras tanto alguien se va a meter en un pozo o en una rajadura, ya que las luces del derivador las apagan “para no consumir”. Al pasto lo cortan entre los canteros centrales, nunca para los costados. ¿Carteles?: no hay ninguno, ni siquiera los de los retornos. O sea, si no conoce, uno debe agudizar su ingenio para “adivinar” dónde debe doblar.

Los que la transitamos periódicamente ya no nos sorprendemos. Pero aquí es donde me arrepiento de no poner fotos en Crónica, porque yo supongo que hay gente que no me va a creer lo que digo. Y no me animo a invitarlos a que la recorran a aquellos que no la conocen y por eso dudan de lo que digo. No sea que les pase algo de lo que auguro.

Linares Cardozo escribió, como tantas otras cosas geniales: “Agradezco a la vida haber nacido en tierra entrerriana, por su paisaje manso, templado por los verdes, por su buena gente y el canto de sus pájaros…”.

Debía haberle agregado los pozos, que ya forman parte del paisaje, muy a nuestro pesar.

                                                     Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso