jueves, 25 de octubre de 2012

El padre de la democracia

El padre de la democracia - Editorial del 26 de octubre de 2012 Al próximo martes 30 de octubre se cumplirán 29 años del triunfo de Raúl Alfonsín en las elecciones presidenciales, por sobre la fórmula del PJ. Este triunfo, sin dudas, fue el germen para todos los logros que se consiguieron en su gobierno, que no por casualidad fue obligado a dejar antes de tiempo por un novedoso golpe de estado institucional que recurrió a métodos arteros, apoyado en sectores que hoy se rasgan las vestiduras en defensa de la República. Pero también aquél triunfo fue el germen, y de eso a mí no me cabe ninguna duda, de lo que seguramente es lo único rescatable del régimen que nos gobierna en desde hace ya casi diez años. Sin ese triunfo de Alfonsín no hubiese sido posible hacer los alardes que se hacen hoy respecto a una política de Derechos Humanos que, si hubiese estado en manos de Herminio Iglesias en aquellos albores, “otro gallo cantaría”, como dicen Los Olimareños. Raúl Alfonsín, que como ya hemos dejado aclarado es, a nuestro juicio, que no pretendemos sea el de todos, el más grande político argentino, sufrió las consecuencias de intentar cambiar el rumbo, teniendo como oposición a esos mismos que mencionamos. Y uno de los errores que cometió, que como humano tiene permitido, fue el de pretender fundar un "Movimiento", que en política, convengamos, es un instrumento sumamente útil a la hora de intentar demostrar por qué, si es imposible mezclarlos, están juntos el agua y el aceite, con lo cual la inevitable conclusión es que ambos son agua o ambos son aceite. Alguna vez expresamos aquí, en esta página, nuestra opinión acerca de la necesidad de volver a buscar las soluciones ideológicas para los problemas que enfrentamos, dejando de lado los pragmatismos que tanto daño nos han hecho. Es evidente que esta propuesta no encuentra eco en ciertos sectores del funcionariado político argentino, en todos los niveles, ya que gran parte del mismo ha accedido a los lugares de preferencia que ocupa debido a esa falta de compromiso en las ideas, pero a un exceso de celo en la consecución de sus fines. Porque, además de ese profesionalismo que se viene defendiendo desde los cargos, contribuye a mantener la imagen el propósito demostrado por ciertos medios, que, ante el intento de volver a abrevar en las aguas de los principios partidarios, se estremecen pensando que se le van a terminar ciertas prebendas que están íntimamente ligadas a estas prácticas. Es por eso que los que somos militantes de los históricos partidos políticos de la Argentina, y aún los de los partidos "nuevos" pero forjados en ideales y no en "ofertas de ocasión" debemos fortalecer las instituciones por sobre los circunstanciales nombres, como forma de garantizar la continuidad de un sistema político del que se ha dicho, con muy buen criterio, que "no será el mejor, pero es el único". Estamos viviendo en una sociedad en la que la familia aceptó que sus funciones sean reemplazadas por la televisión (basura), las incomprensibles horas de boliche (y posteriores, también incomprensibles, de sueño) y las tardes enteras de "despatarro" en “la compu” o con “el celu”, detrás de absurdas comunicaciones en su mayoría inútiles. Para colmo de males las instituciones religiosas, que antes venían en subsidio de la inadecuada atención que a veces daba la familia, están ahora mayoritariamente orientadas hacia un propósito materialista, cuando no de sustento de egoístas proyectos personales de sus dirigentes. Y, encima de eso, la educación está siendo bastardeada a través de la pauperización de los docentes, con sueldos de miseria y condiciones de trabajo pésimas, en un claro intento de conseguir que se dediquen a otra cosa y dejen de "llenarle la cabeza" a los chicos con la "insolente" idea de pensar y razonar. Si, entonces, la dirigencia política no asume su responsabilidad, a imagen y semejanza de lo que hicieron algunos de nuestros próceres de otrora, a los que, ahora, con el paso de lo años, nos empeñamos en encontrarles defectos (humanos) para ponerlos por encima de sus virtudes, pero que dedicaron su tiempo y su esfuerzo para el logro del bienestar de sus semejantes, terminando su gestión en la pobreza y el abandono, pero con la conciencia tranquila, todo esfuerzo será en vano, y pasaremos de fracaso en fracaso. Esto, que parece una lección de historia de mediados del siglo pasado, es, sin embargo, una alternativa que consideramos válida frente a los intentos de arrebatarnos de las manos el ejercicio de la democracia representativa, arrogándose derechos para imponer y borrar nombres, convirtiéndose en jueces de las vidas ajenas cuando no pueden defender la transparencia de las propias. En nuestra ciudad nos conocemos todos, con nuestras virtudes y nuestros defectos, por lo que pontificar acerca de la maldad ajena se convierte rápidamente en un "boomerang" de vertiginoso recorrido. Hay quienes pensamos que no somos dueños de nuestras propias vidas, por lo que, mucho menos, somos dueños de las vidas de los demás. Tampoco hay dueños exclusivos de la historia, porque el pasado ya está hecho, y no se puede cambiar. Hay textos que se convirtieron ya en universales, en el sentido de que son válidos para todos, independientemente de que hayan nacido al influjo de una creencia determinada. Así pasa con el Nuevo Testamento, que es dogma para los cristianos pero puede servir de enseñanza para los que no lo son. "Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman ¿qué recompensa vais a tener? Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular?" (Mateo 5,43-48). Alfonsín, a quién dedico la página de hoy, fue adversario político en la interna radical durante muchísimos años de Ricardo Balbín. De él, que también con su enfrentamiento leal hizo posible aquél triunfo, quiero rescatar, para terminar, y por su altísimo contenido moral y de enseñanza, sus dichos en oportunidad del proceso de desafuero a que fuera sometido en 1949, siendo presidente del bloque de diputados del radicalismo: "Muchos de los que votaron en mi contra eran mis amigos en la lucha contra el fraude. ¿Qué culpa tengo yo si sigo creyendo lo de antes y ellos han cambiado sus convicciones? El juez que me manda a encarcelar es de los que andaban en los pasillos del Congreso este último tiempo, mendigando la ratificación del nombramiento, como una definición de que la Justicia se condiciona al color político de quiénes lo designan" "Señores diputados: óiganlo bien. Echan a un hombre a la calle para vivir ustedes en libertad sin darse cuenta de que yo seguiré siendo libre, mientras ustedes quedan presos e incapacitados para reaccionar. Si con irme de aquí pago precio como cualquier otro de los luchadores de mi partido, que es una reserva moral del país, han cobrado barato; fusilándome, todavía estaríamos a mano". Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

jueves, 18 de octubre de 2012

7D

7D - Editorial del 19 de octubre de 2012 El título de hoy alude a la fecha (7 de diciembre) en que entra en vigencia, por un fallo de la Corte Suprema, el artículo 161 de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que fija un máximo de licencias por grupo empresario. El Grupo Clarín es el único que no ha aceptado adecuarse a lo que fija la LSCA. El nuevo titular de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (Afsca), Martín Sabattella, volvió a enfatizar que el 7 de diciembre es la "fecha límite" para que los grupos desinviertan de acuerdo a lo estipulado por la Ley de Medios, al tiempo que se ocupó, sugestivamente, de “aclarar” que “no venimos a expropiar ni a estatizar licencias, sólo venimos a hacer cumplir la ley. Sólo queremos que Argentina tenga todas las voces". En el caso del grupo Clarín, en un país que reconoce como sistema de gobierno el de la división de poderes, queda claro que el 7D no es por el momento la fecha límite para que "desinvierta", porque todavía está sin resolver la cuestión de fondo en el juicio que ese grupo inició contra la constitucionalidad de la Ley de Medios. De por sí resultaría peligroso que Sabbatella, al que algunos sindican como el “delfín” de Cristina para el caso de que no prospere la re reelección (lugar que deberá disputar, según piensan algunos entrerrianos, con nuestro Gobernador Urribarri) piense en erigirse en juez y parte al mismo tiempo y disponga de antemano respecto a las medidas que debe tomar la Justicia. Entonces, en una República como la nuestra, lo primero que hay que esperar es que la Justicia Independiente (esto debería ser una verdad de Perogrullo), declare si los artículos impugnados 161 y 45 son constitucionales o no. Y el Poder Ejecutivo debería preocuparse por hacer cumplir las leyes, y de entre ellas la Ley Fundamental, que es la Constitución Nacional. Después de que se determine eso, entonces sí Sabattella, el Afsca y Cristina harán lo que deban hacer y no lo que quieran hacer. Alguna vez escribimos que la libertad de expresión es algo así como un termómetro que nos permite medir la temperatura democrática de un sistema político, siempre y cuando la opinión pública independiente sea tomada en cuenta para corregir las distorsiones sociales en que pueda incurrir el poder. Del mismo modo debemos diferenciar una democracia real de una democracia retórica. Para establecer esa diferencia la prensa desempeña un papel fundamental pues en la medida en que crece la tendencia autocrática de un sistema, nada molesta más que el periodismo independiente, pues él será quién sepa, a tiempo, en qué medida el ciudadano se ha convertido en súbdito. Cuando el poder tiende a convertirse en omnímodo, comienza por eliminar los organismos de control del estado, y si esa tendencia se acrecienta, el poder elige como blanco obsesivo a ese periodismo independiente, hasta el extremo de acusarlo de “deteriorar su imagen”. Entonces aparece la pregunta: ¿la imagen es independiente de la realidad? Cuando estamos frente al espejo y nos vemos gordos (o flacos) ¿la culpa es del espejo o de nosotros mismos? El periodismo independiente no debe eludir ni la mostración ni el análisis, que nunca pueden ser complacientes, cuando se trata, precisamente, de ofrecer una imagen cuyo objetivo es conocer la realidad. Conocimiento indispensable para su corrección, pues de lo contrario la imagen sería “imaginaria” (si se nos permite la licencia) y no por ello el deterioro dejaría de ser real. Cuando se coarta la libertad de expresión, la sociedad pierde un vocero confiable: llegado a ese punto las cosas que suceden resultan desconocidas y la encubierta realidad permite lograr las “limpias” imágenes que el poder autoritario reclama. Todo atentado contra el periodismo independiente y contra los periodistas es un atentado contra la democracia. Y creo ya innecesario recordar que la democracia no surge automáticamente del resultado de las urnas. Es necesario todo un proceso cultural para que los votantes y los votados se inserten en un sistema que con síntesis insuperada definió Abraham Lincoln: “Un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”. Si no fuera así Adolf Hitler debería ser considerado un gobernante democrático. Todo esto suponiendo que estamos hablando de periodismo responsable, ya que en estos tiempos de crisis, en los que los partidos y los gobiernos no suelen hacerse cargo de cuestiones cruciales, papel que queda para las organizaciones no gubernamentales, los medios de comunicación se convierten en subrogantes del interés y la sensibilidad de la gente. Entonces quizás a esta altura debería decir que no soy tan incauto como para no reconocer la insaciable apetencia de poder que tiene el Grupo Clarín, y que lo ha llevado a ser cómplice necesario de gobiernos dictatoriales, pero también de muchos democráticos. No hay que ser demasiado memorioso para recordar que antes del “conflicto con el campo” el mejor panegirista de Néstor era el diario fundado por Noble. Es indudable que los intereses comerciales han infectado el concepto de objetividad y el virus del sensacionalismo afecta hasta a los que pasaban por sobrios y medidos. Es sabido que el escándalo es, hoy en día, lo que más llama la atención, aun de aquellos que dicen aborrecerlo. No por casualidad Regis Debray, filósofo mentor de las ideologías de los años setenta, sostiene que “el poder mediático da lecciones de moral a todo el mundo, pero no soporta las críticas”. Y es justamente por eso que viendo el ejemplo que propone el gobierno de Cristina como modelo opuesto al que brinda la “corpo”, uno no puede menos que pensar que, si así están planteadas las cosas, lo único que lograremos será salir de Guatemala para meternos en Guatepeor. Porque la verdad es que Clarín no es el único grupo que monopoliza los medios. Hay otros, y unos cuantos han comprado los K formando su propio monopolio. ¿O es que cuando lo manejan los K no es monopolio? En la actualidad para un lector imparcial es tan asqueroso y repugnante a la democracia leer Clarín o ver TN como insoportablemente obsecuente y mentirosos son los engendros como “6,7,8” (que nació siendo un engendro) o “Duro de Domar” (que en eso se ha convertido. ¡No en duro de domar, sino en un engendro!) Y peor todavía es ver “Fútbol para todos” y tener que soportar la visión parcial que brindan los relatores chupamedias y las publicidades previas, posteriores y de los entretiempos, que quienes no somos partidarios del kirchnerismo no compartimos y que sin embargo estamos obligados a solventar con nuestros impuestos. De todas maneras no debemos olvidar que ante el desorden de una clase escolar no podemos recriminarle a los alumnos. Es evidente que la responsabilidad principal recae en el maestro. Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

jueves, 11 de octubre de 2012

El que peca por la paga…

El que peca por la paga… - Editorial del 12 de octubre de 2012 …o el que paga por pecar. Con una pequeña licencia poética, tomé nuevamente la excepcional poesía de Sor Juana Inés de la Cruz, que tan bien se aplica a muchas de nuestras realidades. Es aquella conocida como “Redondillas”, o por su primer verso, “Hombres necios que acusáis…” Si bien la misma se refiere a la relación entre los hombres y las llamadas “mujeres públicas”, me pareció que igualmente podía aplicarse, con aquella licencia a la que me referí al principio, al tema que elegí para hoy. Es por eso que voy a transcribir completa una de sus estrofas medulares, para después entrar directamente en la cuestión. ¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga: la que peca por la paga, o el que paga por pecar? Hace unos días, los intendentes del Frente Entrerriano Federal de Colón, Mariano Rebord; de Ubajay, Tomás Aguiar; de María Grande, Hugo Maín; de Basavilbaso, Silvio Valenzuela, y de San Salvador, Marcelo Berthet, decidieron incorporarse a la Liga de Intendentes Justicialistas, que responde a las políticas del Frente para la Victoria, lo que es lo mismo que decir en lo macro al kirchnerismo, y en lo micro al urribarrismo. Los argumentos usados para “justificar” el salto mortal (por analogía al que se hace en el trapecio de los circos) realizado por los cinco dirigentes, tienen que ver, mayoritariamente, con la necesidad de ser asistidos económicamente por el gobierno provincial, sobre todo en la obra pública que está sin terminar, y en la que se pueda gestionar durante estos poco más de tres años que quedan de ¿mandato? Poderoso caballero es don Dinero, diría Quevedo. A esta altura creo necesario recordar, justamente para refrescar una memoria que parece ser demasiado frágil, que el Congreso del Partido Justicialista del sábado 3 de diciembre de 2011 (que estuvo coordinado por Pedro Guastavino, José Cáceres, Sigrid Kunath, Celeste Perez, Gustavo Osuna y Anibal Brugna) resolvió suspender la afiliación de Jorge Busti y de todos los dirigentes que se presentaron a las elecciones últimas por fuera de la estructura partidaria. La medida “alcanzaba” a los que fueron candidatos por el Frente Entrerriano Federal y el peronismo disidente. En ese mismo congreso el actual presidente del partido, José Cáceres, realizó un informe resaltando el cumplimiento de la Carta Orgánica y asegurando que, con las medidas tomadas, se estaba premiando la “lealtad de los que se quedaron dentro del partido”. En este sentido, Sergio Urribarri expresó: “Hubo propuestas (de sanción), teniendo en cuenta la actitud de algunos de los dirigentes del justicialismo que en los momentos en los que con mayor claridad se expresaban las políticas que queríamos expresar, se fueron y se aliaron con los sectores más retrógrados”. ¡¿Eso fue fuerte, no?! “No hay que olvidar. Para construir lo que la sociedad quiere que construyamos hay que hacerlo con memoria (sic). Por primera vez no hay imprescindibles (sic) y el peronismo debe aceptar sus diversidades pero sin especulaciones ni zigzagueos (sic)”, expresó. Se le atribuye a Sigmund Freud la frase "uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla", y a Leandro N. Alem, de su testamento político, “que se rompa, pero que no se doble”. Tras el encuentro en el que los cinco intendentes del FEF decidieron olvidarse del compromiso contraído con la gente que los votó e, ipso facto, para pasar a contraerlo con el gobernador que los echó, Mariano Rebord, intendente de Colón, aseguró que “esto es lo que nuestros vecinos nos están pidiendo. Es una decisión inteligente (sic), queda mucho por recorrer en estos tres años y cuatro meses y debemos pensar en las comunidades, como el gobernador piensa en la provincia, y seguir transitando juntos”. En cuanto a la suspensión de las desafiliaciones, Rebord dijo: “Quién más que el presidente del Partido Justicialista nos diga que nos pueden perdonar o disculpar (¿disculpar?) (¿y la gente que los votó no se merece una disculpa?) la decisión que tomamos en aquella oportunidad para llegar a nuestras intendencias. Y aquí estaremos, trabajaremos juntos en los institucional y en lo político”, apuntó el intendente de Colón, que aseguró que “no fue ni será kirchnerista”. ¡Menos mal! El colonense se mostró dispuesto a sumarse para “tener un partido fuerte, que son las bases de nuestro crecimiento”. Señaló que su decisión de estar en el Frente Entrerriano Federal “no lo tomo como un error. Hay veces que uno está mirando televisión, elegís ser hincha de un equipo y llegar, no te quita que el día de mañana puedas volver atrás y elegir otro camino”, asestó, en un alarde de cintura política sumamente envidiable. Entonces, para refrescar esa frágil memoria, voy a extraer de un parte de prensa que llegó a este semanario el pasado 15 de agosto (¡hace menos de dos meses, y no de dos siglos!), declaraciones de ese mismo Mariano Rebord que ahora dice lo que dice. Y conste que no están sacadas de contexto. “Hay algunos que eran extremadamente menemistas y hoy son kirchneristas de la primera hora. Yo no me voy a hacer kirchnerista ahora. Le deseo que le vaya bien a la Presidenta y al gobernador, pero no vamos a cambiar la forma de pensar” (textual, por si no alcanzan las comillas). Y en esas mismas declaraciones, además, criticó que algunos planteen en política un “River y Boca” porque “está mal”. ¡Y a los treinta días se jugó aseverando, contrariamente a lo que es casi un dogma de la argentinidad, que se puede cambiar de equipo de fútbol, para trazar un paralelo con su ida y vuelta (no sólo, sino acompañado por sus cuatro “colegas”) de un Frente a otro. Obviamente que al que pasó ahora es al de la “Victoria”. Mi amigo Juanca usó para calificar a estos tránsfugas (Tránsfuga es una denominación atribuida en la política a aquellos representantes que, traicionando a sus compañeros de lista o de grupo -manteniendo estos últimos su lealtad con la formación política que los presentó en las correspondientes elecciones-, o apartándose individualmente o en grupo del criterio fijado por los órganos competentes de las formaciones políticas que los han presentado, o habiendo sido expulsados de éstas, pactan con otras fuerzas para cambiar o mantener la mayoría gobernante, o bien dificultan o hacen imposible a dicha mayoría el gobierno de la entidad) la frase de Groucho Marx “estos son mis principios, pero si no les gustan, tengo otros”. Yo, además de compartir ese hallazgo, voy a agregar una de Octavio Paz, escritor y diplomático mexicano, Premio Nobel de Literatura en 1990: “La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabos: Sí o No”. “Los intendentes pidieron que se los considerara y lo hicimos de buen grado”, dijo el gobernador Sergio Urribarri. ¿Y los votantes, qué? Muchos de los actores de estos hechos deberían recordar las palabras del Dr. Jorge Battle, por entonces Presidente del Uruguay, a poco de haber asegurado que "los argentinos son una manga de ladrones del primero al último": “Dije lo que dije, pero no debería haber dicho lo que dije. Como no pensé lo que dije...pero dije lo que pensaba, ahora pensé lo que dije y pienso que no debería haber dicho lo que dije”. Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

jueves, 4 de octubre de 2012

Misterio de Cultura

Misterio de Cultura – Editorial del 5 de octubre de 2012 Antes que nada debo explicar que la falta de la sílaba “nis” en la primera palabra del título es totalmente intencional, ya que para quién escribe esta página la función y la existencia misma de un Ministerio (ahora sí) de Cultura en la provincia y la determinación de sus funciones en el mismo ámbito es una entelequia difícil de comprender. Aclaro acá que una entelequia, según el diccionario, es una cosa irreal que solo existe en la mente de la persona que la imagina. Seguramente que los lectores de Basavilbaso identificarán claramente la magnitud del problema, pero también más que seguramente, aquellos que tengan acceso a este editorial en otros lugares de nuestra Entre Ríos, encontrarán paralelos rápidamente, ya que supongo que el caso nuestro es solo una muestra de la absurda reiteración de la contradicción fundamental “centro - periferia”, en este caso elevada a la enésima potencia por un funcionariado ciego, sordo y mudo (y manco, debería agregar, a la luz de lo que comentaré después). El Coro Municipal “Magnificat”, que, como los lectores de mi pueblo saben, es un producto sembrado en el año 1956 y mantenido, regado y fortificado por Miguel Bernik durante más de cincuenta años, asumió el compromiso de continuar con su legado después de su muerte, sosteniendo su impronta, que incluía comenzar los ensayos en febrero de cada año (hasta los últimos días de diciembre y algunas veces siguiendo sin solución de continuidad), con el ánimo de cantar todas las veces que se pueda, y cuándo y dónde lo convocaran. A comienzos de cada año, por obra y gracia de la organización que también le resultaba imprescindible, el Coro sabía, por lo menos tentativamente, el programa que tendría para recorrer. En ese mismo sentido, a comienzos de 2012, y ya con el nuevo director confirmado por Decreto Municipal, se elevó una nota al también nuevo Ministro de Cultura y Comunicación de Entre Ríos, Sr. Pedro Báez, interesándolo en el apoyo que el grupo entendía que le correspondía solicitar, luego de esos más de cincuenta años de despreocupación de parte de los organismos públicos, y a fin de que se lo integrara a los eventos culturales provinciales y a las representaciones de Entre Ríos fuera de la provincia. Particularmente, se hacía hincapié en la invitación que se había recibido hacía muy poco tiempo para que el “Magnificat” participara de un Encuentro Coral en la ciudad de Santa Rosa, La Pampa, en este mes de septiembre. El caso es que esa carta, presentada por mesa de entradas de dicho ministerio (¡misterio!) nunca fue ni siquiera contestada (de ahí el agregado de “mancos” al tradicional dicho que caracteriza a los que se hacen los osos), constituyendo eso, desde ya, una total falta de respeto. De todas maneras, y como la intención de estar presentes en ese Encuentro se había hecho carne en la gente del Coro, se insistió con reclamos telefónicos y personales, frente a los que correspondería usar una expresión un tanto fuerte que es muletilla de una de las integrantes, pero que por respeto callaré. De todas maneras, como decimos popularmente, un tanto más diplomáticamente, fue como “golpear en tapera”. La insistencia llegó al punto de que, ya con un Bono Contribución en circulación, de cuya venta se encargaron, obviamente, los integrantes del coro, y cuyo destino era el pago de los gastos de alojamiento, se presentó una carpeta con toda la documentación correspondiente, que incluía la invitación formal de los organizadores, el programa, los coros participantes (representantes de distintas provincias argentinas), la declaración de interés por parte del Senado y de la Secretaría de Cultura de la Nación, y el presupuesto del viaje (aunque el propósito era que se nos concediera el uso de uno de los colectivos que posee la provincia, y que sabemos parten desde Paraná cotidianamente para usos impensados). La misma, además de ser enviada a dicho ministerio, fue entregada en mano al Ministro de Educación, Dr. José Eduardo Lauritto, y al Senador Departamental, Prof. René Bonato, en oportunidad de la presencia de los mismos en el acto de los 25 años de la Escuela Técnica de nuestra ciudad, cuyo cierre artístico estuvo a cargo, precisamente, del Coro Magníficat. Las respuestas no llegaron nunca, aunque debemos decir que en la oficina del Senador la atención fue siempre atenta, más allá de la falta de soluciones concretas. Pero todo hubiese quedado en la anécdota, dado que finalmente el viaje si hizo (aun cuando por estas horas todavía se debe la mitad del mismo), si en el interín no se hubiesen hecho públicas algunas noticias que sublevan, que dan origen al título, y que convierten al mismo Ministerio en un oxímoron. Efectivamente, en ese mismo período en que nada se hacía por nuestro Coro, se dieron a conocer dos decretos que dan cuenta de importantes erogaciones realizadas por el Ministerio de Cultura y Comunicación de Entre Ríos. Por el primero se precisó que la cartera comandada por Pedro Báez adquirió una VW Tiguan todo terreno, tope de gama, en 285.300 pesos. La compró en Santa Fe. Fue facturada el 14 de junio y abonada el 28 de ese mes. Se hizo mediante licitación privada 12/12. Acá, si se me permite trazar un paralelo, debo decir que Pocho Lepratti, de quién se cumplirán dentro de muy poco once años de su muerte a manos de la Policía de Santa Fe (gobernada en ese entonces por el PJ), hizo una activa militancia social recorriendo los barrios de Rosario montado en su bicicleta. Yo no creo, por lo pronto, que León Gieco, (por quién también hace poco ese Ministerio pagó una exorbitante suma de dinero para que actuara en Paraná) pueda reciclar su famoso tema titulándolo ahora “El ¿ángel? de la camioneta”. Por las dudas aclaro acá que la citada VW vale veinte veces lo que el coro pedía para hacer el viaje. Pero hay más; no se preocupe. El otro decreto disponía la contratación privada de un sistema de sonido, iluminación, video proyección, escenario y pantalla Led en el Mes de la Memoria, que “recayó” (¡seguro que por casualidad!) en la firma Nuevo Contacto SA “creada en diciembre de 2011, y la factura emitida es la número 003, es decir la tercera que emitieron”, en este caso por ¡189.000 pesos! (¡Viste Carlitos lo que es tener amigos!) La frutilla del postre, cuando todavía estamos masticando la bronca, la constituye el decreto Nº 2011, expediente 1296798/12, de fecha 26 de junio de 2012, por el que, el gobierno entrerriano, autorizó la erogación de casi cinco millones y medio de pesos, para que la provincia exponga en la feria Tecnópolis, conforme a la invitación cursada por el gobierno nacional. En los considerandos del decreto se detalla que “a los fines de afrontar las erogaciones resultantes de la participación provincial, se realice una modificación presupuestaria, para asignar recursos suficientes a este ministerio”. Asegura en el decreto, que se trata de “un servicio complejo, consistente en la promoción y la difusión de los avances tecnológicos, científicos, y artísticos que ha logrado nuestra provincia”, y que “incluye la construcción de un stand y también la construcción de parte de las obras exhibidas, bajo la forma de simuladores, como lo son el funcionamiento de un átomo, un robot, o una represa”, requiriéndose además la “contratación de seguros, personal y demás”. “Dada la proximidad de la fecha…resulta pertinente autorizar al ministro de Cultura y Comunicación de la provincia, Pedro Báez, a “contratar directamente por vía de excepción con el Sr. Lucas Martín Capurro, presidente de Boomers SA, por 5.499. 672, 64 pesos” por los servicios requeridos. Capurro, según se pudo saber, “es monotributista categoría H, vive en Martínez, provincia de Buenos Aires, no es empleador ni integra sociedades”, aunque en el decreto se especifica que es “el presidente de Boomers SA. “Solo hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y no estoy seguro de la primera” (Albert Einstein) Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso