jueves, 24 de octubre de 2013

Emergencia Para la Victoria

Emergencia Para la Victoria - Editorial del 25 de octubre de 2013 La Ley de Emergencia Pública y de Reforma del Régimen Cambiario, Nº 25.561 fue sancionada el 6 de enero de 2002, en plena crisis política, económica y social en la Argentina, tras el paso efímero de cuatro presidentes, y luego de la renuncia del presidente Fernando de La Rúa. La norma delegaba al Poder Ejecutivo la facultad de "reordenar" el sistema financiero, bancario y del mercado de cambios; de establecer el sistema para determinar la relación de cambio entre el peso y las divisas extranjeras, y dictar regulaciones cambiarias, modificaba la Ley de Convertibilidad. Reestructuraba las obligaciones originadas en los contratos entre particulares, no vinculadas al sistema financiero, el canje de títulos y la protección de usuarios y consumidores, entre otros temas. Además, la ley otorgaba al Banco Central facultades como "comprar divisas con sus propios recursos o emitiendo los pesos necesarios para tal fin, y venderlas, al precio establecido conforme al sistema definido por el Poder Ejecutivo Nacional". Al mismo tiempo fue implementado el impuesto al cheque, a través del cual el Estado recauda el 0,6 por ciento de cada cheque que se deposita y el mismo porcentaje del que se cobra, de manera que el cliente no puede evadir el pago. La Ley de Emergencia y Reforma del Régimen Cambiario, delegaba en el Poder Ejecutivo la facultad de "reordenar" el sistema financiero, bancario y de cambios, pero en un escenario, repetimos, de una crisis que no quisiéramos que se repitiera nunca. El tema es que durante esta “década ganada” (yo creo que los integrantes del gobierno de lo que se jactan realmente es “de cada ganada”) cada año vuelven a ratificarla, en una muestra cabal del deterioro económico en que nos han sumido. Para cualquier analista político, aun cuando fuera pesimista, le hubiera sido impensado en aquél momento (2001/2002), que semejante engendro durase ahora ya casi doce años, con sucesivos respaldos K. En aquél momento, reitero, fue aprobada por la real emergencia en que nos encontrábamos, y la idea era que tuviera vigencia solo hasta poder equilibrar las cuentas fiscales, otorgándole al PE una herramienta tan poderosa como institucionalmente peligrosa. Al revalidarla sucesivamente, el Congreso demuestra, independientemente de su pobre labor parlamentaria, sujeta a los desequilibrios del gobierno y de sus aliados interesados en alguna prebenda, prestándose a dar quórum para lo que se le ordene, el grado de desequilibrio económico con la pantalla mentirosa de un modelo que solo fue paradisíaco en los bolsillos de los K, pero que nos sitúa nuevamente en el peor de los escenarios, sin fondos reales ni proyectos ciertos de solución. En la década del ’90 se robaron las “joyas de la abuela”, y ahora, para no quedarse cortos, incluyeron a la abuela también. En realidad si es que todavía estamos en emergencia económica habría que avisarle urgente a muchos funcionarios y en especial a la Sra. Presidente. Es contradictorio que se hable de que el crecimiento es fabuloso (a tasas chinas), y que la inflación apenas se nota. Las medidas a tomar deben ser en consecuencia y bajar los impuestos, como primera medida previa a la derogación de la citada ley. El oficialismo no pierde la oportunidad de refregarle al pueblo la década de los 90, y resulta que aplican medidas de Cavallo. Ya he dicho acá hasta el cansancio que las declaraciones de los que ahora se muestran como kirchneristas de la primera hora y denuestan la época del menemismo, no resisten un archivo sin que se les caiga la cara de vergüenza. Le pregunto a los lectores: ¿cuantos más actos de corrupción económica, política y moral les hacen falta a los argentinos , para darse cuenta de que lo que hay que exigir es el imperio de una verdadera Democracia, participativa, en la que el Pueblo controle a sus "supuestos" representantes y tenga el poder de revocarles los mandatos? Y no estoy hablando de un golpe, sino de un cambio de sistema. La enfermedad de la Sra. Presidente, y el vacío de poder que la misma generó, más allá de demostrar que le elección de vicepresidentes a dedo (costumbre inveterada del peronismo) causa más problemas que las soluciones que aporta, impone que nos dediquemos a estudiar la posibilidad de hacer una reforma constitucional, pero no para lograr la re reelección, sino para cambiar a un sistema parlamentarista, que permita ese control del que impone la democracia, y que hoy no estamos viendo en la Argentina. Debemos terminar con esta falsa democracia electoral que elige a gobernantes por un tiempo determinado, que debe cumplir sin considerar los hechos cuasi delictivos que pueda cometer durante el mismo, y los mandantes debemos soportarlos. Prorrogar la Emergencia Económica hasta el 31 de diciembre de 2015 es como decir que una persona está enferma, sin hacer el diagnóstico de la enfermedad ni intentar curarla. ¡Emergencia económica! ¿Cómo puede ser? ¿Acaso no vivimos en el País de las Maravillas? Seguir creyendo en las supuestas "políticas de estado" de éste gobierno, es enviarnos a la mayoría de los "ciudadanos y ciudadanas", al horno. Antes pretendíamos ser una "República", ahora nos tenemos que conformar con ser una republiqueta, gobernada por gente en su mayoría sin escrúpulos y en su totalidad ávidos de poder. Esta semana le preguntaban a un diputado K por las razones de esta prórroga, y la explicación fue..."en el mundo viven una crisis económica y financiera terrible, y nosotros la soportamos bien, pero tenemos que estar preparados, y esta es una herramienta...”. ¡Sin comentarios! Para colmo la mal llamada "Ley de Emergencia Económica" cede al Poder Ejecutivo Nacional funciones indelegables del Poder Legislativo. Esta ley viola el artículo 29 y el artículo 76 de la Constitución Nacional. Creo que no es necesario recordarles a los legisladores que están, y a los que vendrán luego de este fin de semana, que la Constitución Nacional dice que "actos de esta naturaleza llevan consigo una nulidad insanable, y sujetarán a los que los formulen, consientan o firmen, a la responsabilidad y pena de los infames traidores a la patria." El pensamiento único es muy (pero muy) peligroso. Khalil Gibran escribió esta historia alguna vez: Había un rey sabio y poderoso que gobernaba en la remota ciudad de Wirani. En el corazón de aquella ciudad había un pozo cuya agua era fresca y cristalina, y de ella bebían todos los habitantes, incluso el rey y sus cortesanos, porque en Wirani no había otro pozo. Una noche, mientras todos dormían, una bruja entró en la ciudad y derramó siete gotas de un extraño líquido en el pozo, y dijo: de ahora en adelante, todo el que beba de esta agua se volverá loco". A la mañana siguiente, salvo el rey y su gran chambelán, todos los habitantes bebieron el agua del pozo y se volvieron locos, tal como lo había predicho la bruja. Y durante aquel día, todas las gentes no hacían sino susurrar el uno al otro en las calles: "El rey está loco. Nuestro rey y su gran chambelán han perdido la razón. Naturalmente, no podemos ser gobernados por un rey loco. Es preciso destronarlo". Aquella noche, el rey ordenó que le llevaran un vaso de oro con agua del pozo. Y cuando se lo trajeron, bebió copiosamente y dio de beber al gran chambelán. Entonces, hubo gran regocijo en aquella remota ciudad de Wirani, porque el rey y su gran chambelán habían recobrado la razón. Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

jueves, 17 de octubre de 2013

El imbécil

El imbécil - Editorial del 18 de octubre de 2013 Ya estoy repodrido (y lamento la necesidad del exabrupto, pero no lamento el exabrupto en sí) del abuso que significa la utilización del espacio denominado Fútbol para Todos, en el canal del Estado, para hacer publicidad oficialista chupamedias, descarada y pagada por todos los argentinos, en beneficio exclusivo de un partido político. Es un asco (ruego leer acá lo escrito entre paréntesis en el párrafo anterior) escuchar a los relatores y comentaristas de ese proyecto kirchnerista de neto contenido electoralista y clientelista, los que en vez de dedicarse a ayudar al televidente a entender el partido, se esmeran en exaltar la figura de cualquier perejil que tenga tan poca personalidad como para prestarse a ser partenaire de los pseudo periodistas que integran el panel de ese circo que se llama “6, 7, 8”, o de las entrevistas con libreto a las que se “sometió” la Sra. Presidente. El problema no sería quizás tan grave si eso sucediera en el entretiempo, momento en el que uno puede hacer “zapping”. Pero la realidad es que lo intercalan en el relato, con lo cual Cabandié, Guillermo Moreno, Abal Medina o algún “figureti” cualquiera vienen a quedar entre medio de un pase de Riquelme a Gago, en una especie de fantasía surrealista más propia de Macondo que de la Argentina del Siglo XXI. Pero el colmo de los colmos lo vimos el pasado domingo, en ocasión del encuentro entre Boca Juniors y Rosario Central, cuando desde la hinchada local se empezaron a entonar los típicos cánticos contra River, que forman parte del folclore del fútbol. Incluso por la pantalla gigante del estadio se mostraron imágenes del festejo de los jugadores en el clásico, en el medio de la cancha, con las lógicas referencias al paso de los “primos hermanos” por la “B”. Ahora bien, esos mismos relatores oficialistas y chupamedias, que utilizan la mitad del tiempo para alabar a los funcionarios de turno, tal como hicieron con todos los anteriores siempre que trabajaron en el canal estatal, fieles a su condición de “alpargatas” (término popular que hace a alusión a que los primeros ejemplares de ese tipo de calzado de campo no tenían lado, o sea se podían usar en cualquier pie, sea derecho o izquierdo), se rasgaron las vestiduras con ese tema, pero se callan la boca con las cuestiones más importantes que suceden en el país. Marcelo Araujo y Julio Ricardo fueron antes tan alfonsinistas y luego tan menemistas como ahora son kirchneristas, aunque eso en realidad no es sorprendente, ni en ellos ni en casi ninguno, incluyendo a los que dan nombre a este sub modelo del peronismo, es decir Néstor y Cristina. Y es por eso, quizás, que nunca les hemos escuchado hablar ni comentar temas tales como la gente que se muere de hambre en algunas provincias argentinas mientras sus gobernadores usan los aviones sanitarios para irse de vacaciones con su familia; del aumento del consumo de paco y de la deserción escolar, pese al “regalo” de las notebooks (a propósito, viene bien acá recordar la frase que Virgilio le hace decir a Laocoonte en su poema épico Eneida, para disuadir a los troyanos de dejar entrar en sus muros el famoso caballo de Troya: “Temo a los griegos, incluso cuando ofrecen regalos”); de los Quoms asesinados en Formosa (ni de su asesino); ni, por supuesto, del “correctivo” pedido por un Diputado Nacional que gana cien mil pesos por mes para una chica de 22 años, contratada precaria, fruto del cual se quedó sin trabajo, cosa que a él ni siquiera le importó. El tema es que estos mismos imbéciles (personas que molestan haciendo o diciendo tonterías, según el diccionario) que se callan la boca cuando frente a las cámaras se enfocan permanentemente carteles que hacen referencia a personajes relacionados con el partido gobernante, totalmente fuera de lugar y ocasión, tales como el que se vio durante esta semana pidiendo “Fuerza Cristina” o los que hacían alusión a “Martín” antes de las PASO, se mandaron la “pasión” por esos cánticos y ese video, pidiendo incluso la suspensión de la cancha de Boca por ese motivo. Yo me pregunto ¿No tendría que suspender, con ese mismo criterio, la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (Afsca) al Canal 7 por usar su pantalla en beneficio exclusivo de los candidatos y propuestas del partido del gobierno? ¿No es eso, acaso, más grave y peligroso que un video y unos cantos de hinchada tan viejos como el fútbol mismo, soliviantar la paciencia de la gente usando los fondos públicos (quiere decir “de todos”) para hacer alabanzas a quienes ni siquiera se las merecen? ¿No tendrían que reclamar frente a ellos mismos ante los organismos de contralor estatal por ese uso descontrolado de la plata de todos? Eso me lleva a preguntar si son o se hacen. O, en todo caso, si nosotros somos o nos hacemos. A muchos lectores les gustó la frase con la que culminé el editorial de la semana pasada, y aprovecho entonces para decir acá que es una continuidad teórica de un pensamiento de Albert Einstein, muy conocido, que indica que “Solo hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y no estoy seguro de la primera”. ¿Puede ser más criticable el hecho de que la hinchada del equipo más popular del país cante, en su propia cancha, sus propios cánticos y emita, en su propia cancha y en su propia pantalla, todo esto frente a sus propios hinchas, un video que se ha tornado emblemático a solo una semana de su origen, mientras los productores del programa se pasan por “salva sea la parte” la Constitución Nacional, la ética periodística, el derecho de las minorías, la condición de canal del Estado y no del gobierno que tiene lo que ahora eufemística y mentirosamente llaman la “TV Pública”, pero que en realidad se llama Canal 7, único medio que el Estado Nacional se reservó justamente para llegar a la gente sin tintes ideológicos, pero que los partidos gobernantes transforman consuetudinariamente en sus oficinas de prensa, en algunos casos, como en éste, sublimados hasta el paroxismo. En la película Gladiador (que no es otra cosa que la versión fílmica de un verdadero hecho histórico), Cómodo, coronado emperador, para ganarse el favor del pueblo, inaugura varios meses de juegos en el Coliseo entre los que incluye la reapertura de las peleas de los gladiadores, mientras que desde los carros le arrojan pan a la muchedumbre. La escena de la película muestra la tradicional frase: pan y circo. Claro que vale aclarar que ese período de la historia poco tiene que ver con la actualidad, porque los procesos políticos, sociales y económicos, se han vuelto mucho más complejos, dado que cuando la inflación hace escasear el pan, no debería haber circo romano que pueda montar Cómodo para distraer a la gente de los problemas que la afligen todos los días. Y si eso pasa, realmente es que “estamos al horno”, o sea adormecidos vamos viendo cómo la cultura es desplazada por la vulgaridad y el exitismo, donde los honestos parecen fracasados, y los corruptos exitosos. Esa será la prueba irrefutable del verdadero triunfo de la cultura mafiosa por sobre la cultura del trabajo, del esfuerzo y la trasparencia. Hay frases imposibles de imitar, así que recurriré otra vez a Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos, más conocido como Francisco de Quevedo, y célebre por su ingenio: “La soberbia nunca baja de donde se sube, pero siempre cae de donde se subió” Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

jueves, 10 de octubre de 2013

¿Sí o no?

¿Sí o no? - Editorial del 11 de octubre de 2013 El pragmatismo es una escuela filosófica iniciada en los EEUU (¿dónde, si no?) en el Siglo XIX, que básicamente consiste en pretender que las obscuridades de lo abstracto pueden aclararse atendiendo a las consecuencias prácticas de las ideas. O sea, hablando en criollo, que el pensamiento puede ir para el lado que le convenga al pensador, sobre todo si de política partidaria estamos hablando. Quienes la desarrollaron sostenían que la verdad de una proposición consiste en el hecho de que sea útil, de que sirva, de que dé buenos resultados. La verdad pragmática no tiene pues un valor absoluto, sino relativo al hombre y variable con él. La libertad, el bien y el deber son verdaderos (para ellos) en la medida de sus resultados ventajosos. Es sabido que por estos días se ha vuelto a poner sobre el tapete el conflicto entre Argentina y Uruguay, o entre argentinos y uruguayos, o entre los poderosos de cada uno de esos países y los pueblos de los otros, o… Por supuesto estamos hablando de la pretensión de la empresa propietaria de la planta de la pastera finlandesa Botnia (ahora UPM), solventada por el gobierno uruguayo (la pretensión), de aumentar sustancialmente la producción de pasta, con la consecuente, lógica e irrebatible magnificación de la cantidad y malignidad de los efluentes que se derraman desaprensivamente al Río Uruguay, que ya no es más, “un cielo azul que viaja”, terminando por hacerse cierto, en vez, la otra parte de la canción (Río de los Pájaros, hermosa letra de Aníbal Sampayo) que dice “que llora sangre el ceibal”. Acá podríamos argumentar, en el terreno de la mala intención que empezaron a surcar los dirigentes del “paisito”, que el aumento de la producción de pasta está directamente vinculado a la posibilidad del aumento de la recaudación de pasta. ¿Se entiende? En medio de todo este lío, y mientras el único pensamiento sensato (y esperemos que no contaminado) es el de los gualeguaychuenses que son, por otra parte, los inmediata y directamente afectados, el presidente de Uruguay reconoce que tuvo que tomar "una decisión dolorosa" que generaría "problemas", y el canciller argentino, Héctor Timerman (el mismo que firmó el tratado con Irán por el “esclarecimiento” del atentado a la AMIA), calificó la autorización a la papelera UPM-Botnia a aumentar su producción en 100.000 toneladas de "apresurada", y confirmó que el país recurrirá nuevamente a la Corte Internacional y que denunciará a la compañía finlandesa por contaminar el Río Uruguay. Ya que estamos, que se prepare porque dentro de un tiempo va a tener que decir y hacer lo mismo con Hezbollah y sus aliados. ¡Eso por ser pragmático! Mientras tanto nuestro gobernador, Sergio Urribarri, por su parte, sostuvo que la decisión es "ofensiva e inaceptable", al cuestionar que el presidente uruguayo haya enmarcado el reclamo argentino en "una postura electoral". El mandatario provincial se preguntó por qué Uruguay "pone en riesgo una relación histórica". "No entendemos, leí que él se presentaba como federal y artiguista. Yo también soy federal y artiguista. Es más, hace dos años venimos llevando un proceso de revisionismo histórico donde desenterramos a Artigas y estamos preparando mes a mes, año a año, para festejar el bicentenario de la declaración de Artigas, la primera independencia en Argentina", manifestó Urribarri. Acá hago un alto para aconsejarle, por las dudas, que no vaya a “meter la pata” tal como lo hizo acá en Basavilbaso, porque coincidentemente también Artigas murió en Asunción del Paraguay, como Sarmiento, y no en Europa. Volviendo a la cuestión, entiendo que la referencia de Urribarri tiene que ver con otra parte de las declaraciones de Mujica, cuando sostuvo que “desde el punto de vista jurídico Uruguay está procediendo de forma correcta", por lo que “no merece ninguna objeción”. “Cumplimos con las etapas que correspondía y me siento federal y artiguista, pero estoy en Uruguay y debo cuidar el trabajo de los uruguayos" (acá está lo de la recaudación de la pasta, que decíamos más arriba, lugar en el que se terminan todas las ideologías). Ya lo dijo alguna vez María Antonieta (y fue lo último que dijo, porque eso le costó la cabeza) “si no tienen pan, que coman tortas”. Pero como los archivos no mienten, y el nuestro es sumamente valioso y, por lo que vimos, coincidente con el de Américo Schvartzman, también periodista pero él candidato a diputado nacional por el FAP y yo no. De ellos (de los archivos) surge que el gobernador de Entre Ríos admitió (tal como publicó Perfil.com el 13 de diciembre de 2008 y el diario La Nación de esa misma fecha) que, "hasta el momento (hace cinco años, cuando él todavía no era artiguista), no se ha detectado" contaminación en el Río Uruguay por el funcionamiento de la pastera finlandesa Botnia, advirtiendo, además, que utilizaría "toda la acción política necesaria para evitar los cortes de los tres puentes”, anunciados por los asambleístas. Ese textual "hasta el momento no se ha detectado" contaminación en el Río Uruguay, se basaba, según nuestro primer mandatario, en los informes realizados en conjunto por las secretarías de Medio Ambiente nacional y entrerriana, y la Municipalidad de Gualeguaychú. Aconsejo acá seguir la historia de quién por ese momento era Secretaria de Medio Ambiente de la Nación, y, luego, leer lo que “tuvo” que decir el canciller Timerman cuando el agua (contaminada) le llegó al cuello. Efectivamente, el Ministro de (Malas) Relaciones Exteriores explicó ¡ahora!, que la temperatura de los efluentes está en 32 grados, cuando lo máximo, dijo, son 20 grados. También explicó ¡ahora! que en cuanto al fósforo, “Botnia vuelca 0,9 miligramos por litro, cuando Uruguay autoriza nada más que 0,025 miligramos”. Timerman también habló ¡ahora! de que en los efluentes la fábrica de pasta de celulosa vuelca “el pesticida Endusolfán, prohibido en Uruguay por el propio presidente Mujica”. El canciller también incluyó en los datos de contaminación el cromo y los fenoles, y dijo que hay “más de 400% de lo permitido”. Acá creo necesario recordar que cuando empezó el conflicto, y estos datos ya se sabían pero estaban cajoneados, Urribarri, pragmáticamente, y pensando seguramente con su “pasión artiguista”, dijo, textualmente: "No dudo que Uruguay violó el tratado, pero hay que concentrarse en el futuro del corredor comercial”, e insistió en que hay que "poner un paraguas y dejarlo (al conflicto) en su propia dinámica judicial" (eso también está documentado, por las dudas). Debo reiterar acá que cuando los asambleístas de Gualeguaychú, que sabían la verdad desde el comienzo, anunciaron su intención de cortar simultáneamente los tres puentes que unen la Argentina con Uruguay para intensificar su reclamo, Urribarri señaló que se iba a "desalentar cualquier acción colectiva" destinada ¡a frenar el turismo hacia Uruguay! y "también impidiendo alguna acción solitaria de ¡poquísimas personas! para evitar que pongan en jaque económico a toda una comunidad". ¡Increíble!, acota este editorialista. Timerman enrostró contaminación a la pastera y nada habría podido refutar Mujica si el canciller hubiera usado como prueba los análisis canadienses. Pero, en vez de eso, sacó de apuro datos que atribuyó a universidades y al ministerio de Medio Ambiente, sin siquiera precisar quién hizo cada informe y en qué fechas. A esta altura, pedirle más seriedad a Timerman es una batalla perdida. Se la dejó picando a Mujica, mucho más jugado que él, que fue cómplice de la dictadura, para que le dijera, gozándolo, en el tono más folklóricamente uruguayo que pudo usar: "Genera más fósforo el tajamar (dique) de mi chacra que la planta de UPM". El desarrollo de este tema continuará, necesariamente, la próxima semana. Mientras tanto, este modesto analista sugiere recordar que “el mayor placer de una persona inteligente es aparentar ser idiota delante de un idiota que aparenta ser inteligente”. Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

jueves, 3 de octubre de 2013

Gris de ausencia II

Gris de ausencia II - Editorial del 4 de octubre de 2013 Primera Parte: No fui porque no quise Soy plenamente consciente de que ejercer el periodismo en el pueblo en el que uno nació, y más todavía, hacerlo paralelamente a otras actividades notorias, puede llegar a ser un quebradero de cabeza. Así, supuestamente, no puedo escribir críticamente de la educación porque ejerzo la docencia; tampoco del fútbol local porque integro el Tribunal de Penas de la Liga Regional ni del fútbol en general porque soy de Boca; mucho menos de la Justicia, porque soy abogado; ni del municipio porque soy Director del Coro Municipal; obviamente tampoco de otras religiones porque soy judío, ni, ya para terminar con esto, del peronismo, porque soy radical. Sin embargo yo "me la banco", porque no creo que opinar desde el anonimato sea una virtud, y porque cuando uno puede sostener sus dichos, debe ser valorado aunque sea por eso. Y, además, porque si no, solo me quedarían como temas las flores y los pajaritos, y de eso ya habló Mario Sánchez. El hecho es que la pasada semana escribí acerca de la "inauguración" del nuevo edificio de la Escuela Agrotécnica Nº 145, en la que ejerzo la docencia desde el año 1991, y aparentemente algunos lectores entendieron, poniéndose de mi lado, que yo no asistí porque no había sido invitado. Es por eso que el subtítulo de esta primera parte de la segunda parte (¿se comprende?) se llama, precisamente "no fui porque no quise", al solo efecto de que se entienda, claramente, que sí fui invitado, en mi carácter de Director de este Semanario, ya que como docente de la casa no necesitaba invitación. Y no fui porque no quise, reitero, porque el acto inaugural que considero válido lo hicimos el primer día de clases posterior a las vacaciones de julio, con la comunidad educativa en pleno, y sin injerencias extrañas. Y, también, porque mis años de "calle" me hicieron presentir que este segundo acto sería, como finalmente lo fue, un acto partidario, en el que las únicas palabras referidas a la educación estuvieron en la boca de la Rectora, Profesora Leticia Pérez. Y en el que, además, hubo tantas referencias históricas erróneas por parte del Sr. Gobernador, que uno no puede menos que resaltarlas y sorprenderse. Creo que hay que preparase un poco mejor cuando el ámbito y la importancia del acto así lo requieren. Y ratifico y reafirmo mi convicción de que la omisión de la invitación a Mario Fariña fue un error, no de la Escuela, que sí lo invitó, como lo hizo con los otros directivos anteriores a la actual gestión, sino del Protocolo provincial y/o municipal, ya que Fariña no solamente es el actual Rector Titular del Establecimiento, sino que también es, mal que le pese a muchos, el gestor inicial de este nuevo edificio por la compra del terreno, aunque el trámite en sí haya estado teñido de dudas, que en su caso fueron totalmente despejadas por una justicia imparcial, como debe ser. Otros fueron condenados, pero él fue absuelto, lo que en palabras simples quiere decir "inocente". Y también creo que la razón no fue el olvido, sino la falta de Libertad, esa misma libertad a la que hacía referencia José Gervasio de Artigas en el escudo de armas de la Provincia Oriental en 1815, en el que mandó a poner "con Libertad no ofendo ni temo". Para quienes somos fanáticos de Los Olimareños la frase nos suena conocida porque es parte del estribillo del tema "A don José", de Rubén Lena, que inmortalizara el dúo uruguayo. Ya una vez, casualmente también el día en que se ponía en marcha un emprendimiento ideado por un radical, y estoy hablando del tren que comenzó a unir Basavilbaso con Villaguay por obra de Sergio Montiel, el distinto signo político del gobierno local pretendió impedir a sus funcionarios ir a la estación para verlo partir. Solo uno de ellos apeló a su Libertad y cruzó. Es una inveterada (antigua, arraigada) costumbre de los partidos no reconocer los méritos que en las obras han tenido no solo ya sus adversarios políticos, sino también los internos. No creo haber escuchado, por ejemplo, durante los actos de ese día, que se mencionara al Dr. Julio César Aldáz como el gestor inicial de la pavimentación de las más de 50 cuadras que allí se "inauguraron". Segunda parte: Una cosa es allá, y otra es acá Los medios nacionales más importantes, y seguramente también otros medios del mundo, destacaron el domingo una noticia que parece insólita. El día anterior, o sea el sábado, el Papa Francisco festejó el shabat con su amigo, el rabino argentino Abraham Skorka. Nunca antes en la historia de las relaciones judeocristianas un Papa había tenido charlas, desayunos, almuerzos y cenas con un rabino, y menos aún en días festivos para el judaísmo como el shabat, en el que el Pontífice (etimológicamente la palabra viene de "puente") compartió el rito de la bendición de los alimentos y supervisó si la comida de su invitado era kosher (apta para el consumo de un judío, según sus normas). Las religiones cargan una pesada mochila de odios, muertes y resentimientos a lo largo de la historia. En esta nueva etapa, que para mí comienza con Juan XXIII, la Iglesia (o por lo menos una parte importante de ella) realmente busca la paz y el entendimiento con las otras religiones y la concientización de las sociedades respecto de la dignidad del hombre y la mujer en un ámbito que no debe permitir la exclusión. Francisco y su amigo celebraron el shabat, que es el día de descanso. Y también pueden celebrar la salida del pueblo judío de Egipto, las primicias de la cosecha, el comienzo del Año Nuevo Judío, el Día del Perdón, y varias cosas más, sin que sea necesario discutir la divinidad o la existencia histórica de Jesús. De hecho en Basavilbaso ha habido clarísimos ejemplos de que eso es posible, y los sigue habiendo, aunque no sean debidamente difundidos, y de que yo, por las razones que invoqué más arriba, y que tienen que ver con lo que los abogados llamamos "me comprenden las generales de la ley", no puedo volver a escribirlo, como ya lo hice tantas veces. Pareciera ser que el haber sido y seguir siendo protagonista activo de muchos de esos hechos me inhabilita para comentarlos, porque parecería vanidad. "Amén de la amistad, ahora tenemos un desafío espiritual: en qué medida podemos dar un mensaje de paz, en qué medida lo nuestro puede hacer esa marca en la historia que queremos hacer", dice Skorka. La visión de Francisco y de su Rabino amigo, es engrandecedora, y están aportando los primeros ladrillos para que los demás puedan asociarse, siempre que tengan buena voluntad. Pero, casi coetáneamente, en esa misma "inauguración" que tanto critico yo, y que, si hubiese sido directivo de la Escuela tampoco hubiese podido hacer nada para evitarlo, porque vino todo "cocinado", pocos días antes, y por la urgencia electoral, volvió a haber solamente una ceremonia religiosa católica, que consistió, básicamente, en la bendición de las nuevas instalaciones por parte del cura párroco local, de quién me considero amigo, y con quién ya he conversado en otras oportunidades acerca de este tema. El protocolo estuvo a cargo de la provincia y del municipio, así que la Escuela vuelva a quedar afuera de las responsabilidades. Pero yo, que llevo ya casi veintitrés años trabajando en ella, entro tres veces por semana a un ámbito que, dentro de la educación laica, gratuita y obligatoria que impuso en 1884 la Ley 1420 de Educación Común, en un país que no es confesional, y en una Escuela Pública, en vez de estar solo bajo la protección de Dios Padre, cuyo manto nos cubre a todos, está bajo la invocación única y exclusiva de la Virgen María, San Isidro Labrador y San José Obrero. Pareciera, digo yo, que alguien no está entendiendo el mensaje. Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso

Gris de ausencia II

Gris de ausencia II - Editorial del 4 de octubre de 2013 Primera Parte: No fui porque no quise Soy plenamente consciente de que ejercer el periodismo en el pueblo en el que uno nació, y más todavía, hacerlo paralelamente a otras actividades notorias, puede llegar a ser un quebradero de cabeza. Así, supuestamente, no puedo escribir críticamente de la educación porque ejerzo la docencia; tampoco del fútbol local porque integro el Tribunal de Penas de la Liga Regional ni del fútbol en general porque soy de Boca; mucho menos de la Justicia, porque soy abogado; ni del municipio porque soy Director del Coro Municipal; obviamente tampoco de otras religiones porque soy judío, ni, ya para terminar con esto, del peronismo, porque soy radical. Sin embargo yo "me la banco", porque no creo que opinar desde el anonimato sea una virtud, y porque cuando uno puede sostener sus dichos, debe ser valorado aunque sea por eso. Y, además, porque si no, solo me quedarían como temas las flores y los pajaritos, y de eso ya habló Mario Sánchez. El hecho es que la pasada semana escribí acerca de la "inauguración" del nuevo edificio de la Escuela Agrotécnica Nº 145, en la que ejerzo la docencia desde el año 1991, y aparentemente algunos lectores entendieron, poniéndose de mi lado, que yo no asistí porque no había sido invitado. Es por eso que el subtítulo de esta primera parte de la segunda parte (¿se comprende?) se llama, precisamente "no fui porque no quise", al solo efecto de que se entienda, claramente, que sí fui invitado, en mi carácter de Director de este Semanario, ya que como docente de la casa no necesitaba invitación. Y no fui porque no quise, reitero, porque el acto inaugural que considero válido lo hicimos el primer día de clases posterior a las vacaciones de julio, con la comunidad educativa en pleno, y sin injerencias extrañas. Y, también, porque mis años de "calle" me hicieron presentir que este segundo acto sería, como finalmente lo fue, un acto partidario, en el que las únicas palabras referidas a la educación estuvieron en la boca de la Rectora, Profesora Leticia Pérez. Y en el que, además, hubo tantas referencias históricas erróneas por parte del Sr. Gobernador, que uno no puede menos que resaltarlas y sorprenderse. Creo que hay que preparase un poco mejor cuando el ámbito y la importancia del acto así lo requieren. Y ratifico y reafirmo mi convicción de que la omisión de la invitación a Mario Fariña fue un error, no de la Escuela, que sí lo invitó, como lo hizo con los otros directivos anteriores a la actual gestión, sino del Protocolo provincial y/o municipal, ya que Fariña no solamente es el actual Rector Titular del Establecimiento, sino que también es, mal que le pese a muchos, el gestor inicial de este nuevo edificio por la compra del terreno, aunque el trámite en sí haya estado teñido de dudas, que en su caso fueron totalmente despejadas por una justicia imparcial, como debe ser. Otros fueron condenados, pero él fue absuelto, lo que en palabras simples quiere decir "inocente". Y también creo que la razón no fue el olvido, sino la falta de Libertad, esa misma libertad a la que hacía referencia José Gervasio de Artigas en el escudo de armas de la Provincia Oriental en 1815, en el que mandó a poner "con Libertad no ofendo ni temo". Para quienes somos fanáticos de Los Olimareños la frase nos suena conocida porque es parte del estribillo del tema "A don José", de Rubén Lena, que inmortalizara el dúo uruguayo. Ya una vez, casualmente también el día en que se ponía en marcha un emprendimiento ideado por un radical, y estoy hablando del tren que comenzó a unir Basavilbaso con Villaguay por obra de Sergio Montiel, el distinto signo político del gobierno local pretendió impedir a sus funcionarios ir a la estación para verlo partir. Solo uno de ellos apeló a su Libertad y cruzó. Es una inveterada (antigua, arraigada) costumbre de los partidos no reconocer los méritos que en las obras han tenido no solo ya sus adversarios políticos, sino también los internos. No creo haber escuchado, por ejemplo, durante los actos de ese día, que se mencionara al Dr. Julio César Aldáz como el gestor inicial de la pavimentación de las más de 50 cuadras que allí se "inauguraron". Segunda parte: Una cosa es allá, y otra es acá Los medios nacionales más importantes, y seguramente también otros medios del mundo, destacaron el domingo una noticia que parece insólita. El día anterior, o sea el sábado, el Papa Francisco festejó el shabat con su amigo, el rabino argentino Abraham Skorka. Nunca antes en la historia de las relaciones judeocristianas un Papa había tenido charlas, desayunos, almuerzos y cenas con un rabino, y menos aún en días festivos para el judaísmo como el shabat, en el que el Pontífice (etimológicamente la palabra viene de "puente") compartió el rito de la bendición de los alimentos y supervisó si la comida de su invitado era kosher (apta para el consumo de un judío, según sus normas). Las religiones cargan una pesada mochila de odios, muertes y resentimientos a lo largo de la historia. En esta nueva etapa, que para mí comienza con Juan XXIII, la Iglesia (o por lo menos una parte importante de ella) realmente busca la paz y el entendimiento con las otras religiones y la concientización de las sociedades respecto de la dignidad del hombre y la mujer en un ámbito que no debe permitir la exclusión. Francisco y su amigo celebraron el shabat, que es el día de descanso. Y también pueden celebrar la salida del pueblo judío de Egipto, las primicias de la cosecha, el comienzo del Año Nuevo Judío, el Día del Perdón, y varias cosas más, sin que sea necesario discutir la divinidad o la existencia histórica de Jesús. De hecho en Basavilbaso ha habido clarísimos ejemplos de que eso es posible, y los sigue habiendo, aunque no sean debidamente difundidos, y de que yo, por las razones que invoqué más arriba, y que tienen que ver con lo que los abogados llamamos "me comprenden las generales de la ley", no puedo volver a escribirlo, como ya lo hice tantas veces. Pareciera ser que el haber sido y seguir siendo protagonista activo de muchos de esos hechos me inhabilita para comentarlos, porque parecería vanidad. "Amén de la amistad, ahora tenemos un desafío espiritual: en qué medida podemos dar un mensaje de paz, en qué medida lo nuestro puede hacer esa marca en la historia que queremos hacer", dice Skorka. La visión de Francisco y de su Rabino amigo, es engrandecedora, y están aportando los primeros ladrillos para que los demás puedan asociarse, siempre que tengan buena voluntad. Pero, casi coetáneamente, en esa misma "inauguración" que tanto critico yo, y que, si hubiese sido directivo de la Escuela tampoco hubiese podido hacer nada para evitarlo, porque vino todo "cocinado", pocos días antes, y por la urgencia electoral, volvió a haber solamente una ceremonia religiosa católica, que consistió, básicamente, en la bendición de las nuevas instalaciones por parte del cura párroco local, de quién me considero amigo, y con quién ya he conversado en otras oportunidades acerca de este tema. El protocolo estuvo a cargo de la provincia y del municipio, así que la Escuela vuelva a quedar afuera de las responsabilidades. Pero yo, que llevo ya casi veintitrés años trabajando en ella, entro tres veces por semana a un ámbito que, dentro de la educación laica, gratuita y obligatoria que impuso en 1884 la Ley 1420 de Educación Común, en un país que no es confesional, y en una Escuela Pública, en vez de estar solo bajo la protección de Dios Padre, cuyo manto nos cubre a todos, está bajo la invocación única y exclusiva de la Virgen María, San Isidro Labrador y San José Obrero. Pareciera, digo yo, que alguien no está entendiendo el mensaje. Dr. Mario Ignacio Arcusin, para Semanario Crónica de Basavilbaso